[ 6176 ] 397 - محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن أبي العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 240 ح 704 ( ص 2 : 105 ) « 1 » ]
[ 6177 ] 398 - محمّد بن الحسين ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن اذينة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 8 : 157 ح 545 ( ص 3 : 350 ) ]
[ 6178 ] 399 - محمّد بن الحسين ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 72 ح 197 ]
[ 6179 ] 400 - محمّد بن الحسين ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار موقوفا .
[ 5 : 304 ح 1038 « 2 » ]
هامش
- والظّاهر أنّ الصحيح : محمّد بن الحسين عن محمّد بن يحيى عن غياث ، فان في موارد كثيرة يروي محمّد بن الحسين عن غياث بواسطة محمّد بن يحيى ولم يرو عنه بلا واسطة ( خ 15 : 285 ) .
( 1 ) - محمّد بن أبي العلاء وهم ظاهرا وصوابه اما محمّد بن أبي عمير عن العلاء ، فسقط لفظتا عمير وعن ، أو محمّد عن العلاء ، كما في الإستبصار ، وحينئذ فالظّاهر أنّ المراد بمحمد هو محمّد بن عبد اللّه بن هلال ، لا محمّد بن خالد الطيالسي كما قيل ( ب 2 : 297 ) .
رواه في الإستبصار 2 : 105 ، الرقم : 341 ، وفيه : الحسين بن عبيد اللّه عن أحمد بن محمّد بن يحيى عن أبيه ( خ 15 : 325 ) .
كذا في الطبعة القديمة ونسخة من المخطوطة أيضا ، وفي نسخة أخرى منها : محمّد عن العلاء ، وهو الصحيح الموافق للاستبصار 2 : 105 ، الرقم : 341 ، لتكرر رواية محمّد بن الحسين عن محمّد بن عبد اللّه بن هلال عن العلاء بن رزين عن محمّد بن مسلم ( خ 15 : 279 ) .
الصحيح ما في نسخة الاستبصار ، فانّ المراد بمحمد « محمّد بن عبد اللّه » أو « محمّد بن خالد الطيالسي » ، و « محمّد بن أبي خالد » غير مذكور أصلا - منه قدّس سرّه .
أقول : رواه في العلل : 386 ، الرقم : 1 عن أبيه عن سعد عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عن محمّد بن عبد اللّه بن هلال عن العلاء .
( 2 ) - مدلول الرواية لم يكن منقولا عن الإمام عليه السّلام ، بل الظّاهر أنّ ذلك فتوي لمعاوية بن عمّار ولم ينسبه إلى الإمام عليه السّلام ، فتكون الرواية مقطوعة لا مضمرة ، ودعوي الجزم بان معاوية -