[ 6133 ] 354 - محمّد بن الحسين ، عن إسماعيل بن يسار الهاشمي ، عن علي بن عبد اللّه بن غالب القيسي ، عن الحسن الصيقل ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 8 : 226 ح 812 ( ص 4 : 5 ح 17 ) « 1 » ]
[ 6134 ] 355 - محمّد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن إسماعيل ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 298 ح 1011 ( ص 2 : 179 ) ]
[ 6135 ] 356 - محمّد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 8 : 200 ح 703 « 2 » ]
[ 6136 ] 357 - محمّد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن الحسين بن أبي العلاء ، عن أبي عمّار السراج ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 237 ح 1038 « 3 » ]
هامش
- محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن حكم بن مسكين ، والصحيح : محمّد بن الحسين ، كما في الإستبصار ، فان محمّد بن أحمد بن يحيى لم يرو عن محمّد بن الحسن في غير هذا المورد وقد أكثر الرواية عن محمّد بن الحسين ، وأيضا محمّد بن الحسن لم تثبت روايته عن حكم بن مسكين ، وروي عنه محمّد بن الحسين في عدة موارد ( خ 15 : 38 ) .
( 1 ) - كذا في الإستبصار : 4 ، الرقم : 17 ، صريح الرواية ان المسؤول أبو عبد اللّه عليه السّلام ، اما ظاهر الفقيه 3 : 153 ، الرقم : 3558 ان المسؤول أبو الحسن عليه السّلام ( خ 5 : 395 ) .
أقول : لعلّ ما في التهذيب هو الصحيح ، فقد عنونه الشيخ والبرقي في أصحاب الصادقين .
كذا في الإستبصار ، رواه في الوسائل 23 : 93 ، إلّا أنّ فيه : عبد اللّه بن غالب القيسي ، وهو تصحيف ، لان طريق النجاشي إلى علي هو محمّد بن الحسين عن إسماعيل بن يسار .
( 2 ) - رواه في التهذيب 6 : 161 ، الرقم : 292 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن الحسن عن جعفر بن بشير ، كذا في الطبعة القديمة أيضا علي نسخة ، وفي نسخة أخرى : محمّد بن الحسين ، وهو الصحيح الموافق لما رواه هنا ، فان الراوي لكتاب جعفر بن بشير هو محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ( خ 15 : 194 ) .
( 3 ) - روى في التهذيب 10 : 81 ، الرقم : 319 وفيه : أبو مخلد السراج ، والغالب علي الظن هو اتحاد أبي عمرو وأبي مخلد ، فلعل أحدهما تصحيفا ( ب 2 : 230 ) .
كذا في الطبعة القديمة أيضا علي نسخة ، وفي نسخة أخرى منها : أبو عامر السراج ، رواه في -