( ص 1 : 282 ) « 1 » ]
[ 6129 ] 350 - محمّد بن حسان الرازي ، عن محمّد بن علي مرفوعا إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله .
[ 2 : 119 ح 449 ]
[ 6130 ] 351 - محمّد بن حسان ، عن أبي محمّد الرازي ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر عليه السّلام . [ 2 : 313 ح 1375 ]
[ 6131 ] 352 - محمّد بن حسان ، عن أبي محمّد النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر عليه السّلام ، عن أبيه ، عن علي عليه السّلام . [ 3 : 253 ح 698 « 2 » ]
[ 6132 ] 353 - محمّد بن الحسن ، عن الحكم بن مسكين ، عن إسحاق بن عمّار ، عن المعلّى بن خنيس وعبد اللّه بن أبي يعفور ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 1 : 425 ح 1351 ( ص 1 : 180 ) « 3 » ]
هامش
( 1 ) - رواه في الإستبصار 1 : 282 ، الرقم : 1025 ، الّا أنّ فيه : الحسين بن عبيد اللّه عن أحمد بن محمّد عن أبيه عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، كذا في هذه الطبعة ولكن الظّاهر أنّ الصحيح هكذا : الحسين بن عبيد اللّه عن أحمد بن محمّد بن يحيى عن أبيه عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، بقرينة سائر الروايات ( خ 18 : 28 ) .
أقول : أبو الفضل النحوي من السادسة ، لكن لم أجده في موضع ، لا شكّ في اتحاده مع أبي الفضل المكفوف صاحب العربية ، المذكور في الكافي 5 : 492 ، الرقم : 2 .
( 2 ) - هذا السند غريب جدا ، والإرسال فيه واضح ( ب 2 : 35 ) ، صوابه أبي محمّد عن النوفلي ، والنوفلي هو الحسين بن يزيد كنيته أبو عبد اللّه لا أبو محمّد ( ب 2 : 295 ) .
أقول : في الوسائل 5 : 212 : أبي محمّد النوفلي عن النوفلي ، رواه في ثواب الأعمال : 51 والمحاسن : 55 و 57 عن محمّد بن حسان عن أبي محمّد الرازي عن النوفلي ، وهو الصواب ، كما ذكره المحقّق البروجردي ، فقد روي بهذا الإسناد في التهذيب 2 : 313 ، والخصال : 391 و 394 .
أقول : رواه في الفقيه 1 : 233 ، الرقم : 702 مرسلا عن علي عليه السّلام .
( 3 ) - صوابه محمّد بن الحسين ، كما يدل عليه ما يأتي من أسانيده عن شيوخه ، ومنهم الحكم بن مسكين ، وهو ابن أبي الخطّاب ( ب 2 : 295 ) .
كذا في الطبعة القديمة والوافي أيضا ، رواه في الإستبصار 1 : 180 ، الرقم : 628 ، وفيه : -