[ 6118 ] 339 - ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي اسامة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 1 : 237 ح 684 ( ص 1 : 37 ) « 1 » ]
[ 6119 ] 340 - محمّد بن أحمد ، عن العمركي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السّلام . [ 8 : 276 ح 1004 ]
[ 6120 ] 341 - محمّد بن أحمد السياري ، عن علي بن أسباط مضمرا .
[ 6 : 294 ح 820 « 2 » ]
[ 6121 ] 342 - محمّد بن أحمد السياري ، عن أحمد بن الفضل عن يونس بن عبد الرحمان ، عن الرّضا عليه السّلام . [ 9 : 13 ح 48 « 3 » ]
هامش
- خمس موارد ، وكلها بلا واسطة - كما في طريق الصدوق إليه في المشيخة - وعدم وجود رواية عنه مع الواسطة .
( 1 ) - رواه في الإستبصار 1 : 37 ، الرقم : 102 ، وفيه : أبو اسامة زيد الشحام ( خ 21 : 277 ) .
أقول : رواه في الكافي 3 : 5 ، الرقم : 2 ، والتهذيب 1 : 233 ، الرقم : 675 عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير .
( 2 ) - كذا في الطبعة القديمة والوسائل ، لكن في الوافي : السياري ، وهو الصحيح ، لان السياري ينصرف إلى أحمد بن محمّد ، الّذي استثني ابن الوليد من روايات محمّد بن أحمد بن يحيى ما يرويه عن السياري والراوي عنه هنا محمّد بن أحمد بن يحيى ، ويدل على ما ذكرنا أن هذه الرواية رواه الصدوق في العيون : 1 : 275 ( الباب 28 ، الحديث : 10 بسنده عن أحمد بن محمّد بن خالد عن أحمد بن محمّد السياري عن علي بن أسباط بأدنى تفاوت في متن الحديث ( خ 15 : 37 و 54 ) .
( 3 ) - الضمير في عنه عائد إلى محمّد بن أحمد بن يحيى ظاهرا ، والصواب أحمد بن محمّد السياري ، فهو أحمد بن محمّد بن سيار الكاتب أبو عبد اللّه البصري ، كان كاتبا لآل طاهر في زمان أبي محمّد عليه السّلام ، وهو من السابعة ، رماه الحسين بن عبيد اللّه بضعف الحديث وفساد المذهب ( ب 2 : 287 و 7 : 844 ) .
كذا في الطبعة القديمة والوسائل أيضا ، رواه في الكافي 6 : 252 ، الرقم : 9 ، وفيه : السياري عن أحمد بن الفضل ، وهو الصحيح الموافق للوافي ، ولان السياري ينصرف إلى أحمد بن محمّد -