[ 6117 ] 338 - محمّد بن أبي عمير ، عن إسماعيل بن رباح ، عن أبي الحسن عليه السّلام .
[ 5 : 253 ح 858 ( ص 2 : 231 ) « 1 » ]
هامش
- أواخر الأسماء ، وانه كلمة أعجمية ، ولعلّه كان للتعظيم ، وانهم كانوا يفعلون بالافاظ العربية ما كانت العرب تفعله بألفاظهم ، فكانوا يعبرون عن محمّد بمت ، فمتويه هو صار بالتعجيم كذلك ، والظّاهر أنّ بايجة اسم أعجمي لوالده ، وسيأتي في أسانيد محمّد بن أحمد بن يحيى عن عن محمّد بن ناجية عن محمّد بن علي ، وهو هذا الرجل لم يكسر اسمه هناك ، ومحمّد بن علي هو أبو سمينة ، عبر عنه هناك باسمه وهنا بكنيته ( ب 2 : 295 ) .
كذا في هذه الطبعة ، وفي الطبعة القديمة : متويه بن بايجة ، وفي هامشه نسخة : معاوية بن نائحة ، وفي النسخة المخطوطة : مثويه بن يايجة ، وفي الإستبصار 4 : 164 ، الرقم : 623 : مثويه بن نايحة ، والوافي كما في الطبعة الحديثة من التهذيب وكذلك الوسائل ، إلّا أنّ فيه : معاوية نسخة لمتويه ، واللّه العالم بالصواب ( خ 15 : 36 ) .
أقول : الظّاهر كما قال المحقّق البروجردي ان الصحيح : محمّد بن ناجية ، لعدم وجود ذاك العناوين في الكتب والروايات ، ويؤيّده ان الكليني روي عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن محمّد بن ناجية عن محمّد بن علي ( أبي سمينة ) ، كما في الكافي 4 : 359 ، الرقم : 9 ، وروي الصدوق في الفقيه 4 : 160 ، الرقم : 5363 عن محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري عن محمّد بن ناجية عن محمّد بن علي ( أبي سمينة ) ، ورواه الشيخ في التهذيب 10 : 222 ، الرقم :
873 عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن محمّد بن ناجية عن محمّد بن علي .
( 1 ) - رواه في الإستبصار 2 : 231 ، الرقم : 801 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن أبي عمير عن إسماعيل بن رياح ، فلا شك في وجود كلمة : « أحمد بن » قبل محمّد بن أبي عمير ، والصحيح ما في التهذيب ، ورواه في الكافي 4 : 538 ، الرقم : 8 ، ولكن فيه :
ابن أبي عمير عن بعض أصحابنا عن إسماعيل بن رباح ، والوافي والوسائل عن كل من الكافي والتهذيب مثله ( خ 14 : 289 ) .
الظاهر الصحيح : « محمّد بن أحمد بن يحيى عن أحمد عن محمّد بن أبي عمير » ، لعدم وجود روايته عن محمّد بن أبي عمير ، بل لا يمكن - منه قدّس سرّه .
أقول : ما في التهذيبين هو الصحيح ، فان روايات ابن أبي عمير عن ابن رباح الّتي تبلغ -