[ 6059 ] 280 - عبد الحميد ، عن هشام بن سالم ، عن أبي بير ، عن أبي جعفر عليه السّلام .
[ 8 : 223 ح 802 « 1 » ]
[ 6060 ] 281 - عبد الرحمان بن حمّاد ، عن عبد الرحمان بن عبد الحميد ، عن بعض مواليه ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 10 : 315 ح 1171 « 2 » ]
[ 6061 ] 282 - عبد الصمد بن محمّد ، عن حنّان بن سدير ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه السّلام .
هامش
- فان محمّد بن أحمد بن يحيى لم يعهد أن يروي عن أصحاب الصادق عليه السّلام ( خ 9 : 252 ) .
الظاهر أنّ الصحيح ما في الكافي - منه قدّس سرّه .
الصواب ما في الكافي ؟ لاضبطيته ، ولان محمّد بن أحمد بن يحيى لا يروي عن أصحاب الصادق عليه السّلام بل العسكري عليه السّلام ( ت 6 : 43 و 8 : 293 ) .
( 1 ) - كأن صوابه : محمّد بن عبد الحميد ، وحينئذ فروايته عن هشام بن سالم كأنها مرسلة ( ب 2 : 293 و 7 : 1094 ) .
رواه بعينه في التهذيب 9 : 395 ، الرقم : 1411 بسند آخر عن محمّد بن عبد الحميد ، وهو الصحيح الموافق للكافي 7 : 172 ، الرقم : 9 ( خ 19 : 304 ) .
يحتمل أن يكون هذا من اختلاف الطريق لا من اختلاف الكتب ، وان هذه الرواية رواه عن هشام تارة عبد الحميد نفسه وأخرى ابنه محمّد ، واللّه العالم بالحال ( خ 9 : 268 ) .
أقول : رواه في الفقيه 3 : 142 ، الرقم : 3519 عن هشام بن سالم عن أبي بصير ، الظّاهر - واللّه العالم - أن الصواب : محمّد بن عبد الحميد ، فان روايات محمّد بن أحمد بن يحيى عنه في الكتب الأربعة وغيرها كثير جدا ، ولم يوجد روايته عن عبد الحميد في موضع ، ويظهر مما ذكرنا وقوع التصحيف في الكافي أيضا ، والصواب فيه : محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد ، كما في الكافي 3 : 489 و 5 : 212 و 386 والعلل 2 : 582 ، أما ما ذكره المحقّق البروجردي من ارسال الرواية ، فالظّاهر خلافه ، لان محمّد بن عبد الحميد العطار من الطبقة السادسة وعمر حتى عاصر السابعة ، وروايات من في طبقته عن هشام كثير ، ولم أجد رواية محمّد بن عبد الحميد عن هشام بن سالم مع الواسطة أو بلا واسطة في موضع آخر .
( 2 ) - كذا في الطبعة القديمة أيضا ، لكن الظّاهر وقوع التحريف فيه والصحيح : إبراهيم بن عبد الحميد ، لكثرة رواية عبد الرحمان بن حمّاد عن إبراهيم بن عبد الحميد ، ولعدم وجود لعبد الرحمان بن عبد الحميد في شيء من الكتب الأربعة ( خ 9 : 324 ) .