حفص الجوهري ، عن الحسن بن زيد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 241 ح 1051 « 1 » ]
[ 5847 ] 68 - أحمد بن الحسين ، عن أبي سعيد ، عن أبي جميل البصري ، عن يونس ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 9 : 125 ح 544 ( ص 4 : 96 ) « 2 » ]
[ 5848 ] 69 - أحمد بن حمزة ، عن زكريّا بن آدم ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 9 : 50 ح 207 ]
[ 5849 ] 70 - أحمد بن حمزة القمي ، عن زكريّا بن آدم ، عن أبي الحسن عليه السّلام .
[ 9 : 70 ح 298 ( ص 4 : 86 ) ]
[ 5850 ] 71 - أحمد بن حمزة ، عن محسن بن أحمد ، عن يونس ، عن أبي بصير ،
هامش
( 1 ) - كذا في هذا الطبعة والوافي والوسائل أيضا ، ولكن في في الطبعة القديمة : أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد بياع السابري عن أبي عبد اللّه حفص الجوهري ، والظّاهر هو الصحيح ، لان عمر بن يزيد من أصحاب الصادق والكاظم عليه السّلام ، وحفص الجوهري من أصحاب الجواد عليه السّلام ، فيبعد روايته عنه ، ولكن رواية حفيده وهو أحمد عنه لا بأس به ( خ 13 : 64 ) .
أقول : كذا في الوسائل 20 : 86 ، لكن لا شك في كونه تصحيف ، وصحيحه : الحسين بن زيد ، وذلك لعدم ثبوت رواية للحسن بن زيد في الكتب والروايات ، وكثرة روايات الحسين بن زيد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، ويؤيّده انّ الشيخ روى في الرواية السابقة ، اي الرقم : 1050 عن الحسن بن زيد ، وهو أيضا تصحيف ، كما مر .
أقول : روي ذيله في الفقيه 3 : 466 ، الرقم : 4614 عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري .
( 2 ) - رواه في الإستبصار 4 : 96 ، الرقم : 373 ، إلّا أنّ فيه : أحمد بن الحسن ، وكذلك الوافي والوسائل ( خ 15 : 31 ) .
كذا رواه في الإستبصار 4 : 96 ، الرقم : 373 ، والكافي 3 : 407 ، الرقم : 15 ، أورده في الكافي 6 : 423 ، الرقم : 7 ، والتهذيب 1 : 282 ، الرقم : 828 ، إلّا أنّ فيهما : أبو جميلة البصري ، وهو الموجود في الوافي أيضا ، وفي الوسائل في مورد : أبو جميل البصري ، وفي مورد آخر : أبو جميلة البصري ( خ 20 : 186 ) .
أقول : لعلّ الصواب هنا : أحمد بن الحسين بن سعيد ، لان أبا سعيد هو سهل ، ولا يروي أحمد بن الحسين ( الحسن ) عنه ، أما أبو جميله ( جميله ) فلم أجده ، ولعلّه متحد مع أبي جعفر البصري المذكور في أصحاب الجواد عليه السّلام ، وقد روي عنه الفضل ، كما في الكشّي : 488 و 588 .