أبي الحسن الاوّل عليه السّلام . [ 2 : 173 ح 689 ( ص 1 : 290 ) « 1 » ]
[ 5782 ] 3 - إبراهيم ، عن جماعة من أصحابنا ، عن محمّد بن سعيد الأموي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 8 : 53 ح 174 ( ص 3 : 286 ) « 2 » ]
[ 5783 ] 4 - إبراهيم بن إسحاق ، عن الحسين بن أبي السري ، عن الحسن بن إبراهيم ، عن يزيد بن هارون الواسطي ، عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام .
[ 6 : 384 ح 1138 « 3 » ]
هامش
( 1 ) - لعلّ صوابه : عمرو بالواو ، فالمراد به محمّد بن عمرو بن سعيد الزيات المدائني ، وهو ثقة من السادسة ( ب 2 : 282 و 7 : 200 ) .
المراد بإبراهيم هنا إبراهيم بن هاشم ، فانّه الّذي يروى عنه محمّد بن أحمد بن يحيى ، ويروي عن محمّد بن عمرو الزيات ، ومحمّد بن عمر الزيات غلط جزما ، لان الّذي يروي عن جميل بن دراج ، ويروي عنه إبراهيم بن هاشم انّما هو محمّد بن عمرو الزيات الثقة دون محمّد بن عمر الزيات ( التنقيح 12 : 387 ) .
أقول : كذا في الإستبصار 1 : 290 ، الرقم : 1060 ، عنون الشيخ محمّد بن عمر الزيات في الفهرست وذكر طريقه إليه ، وعنون محمّد بن عمرو بن سعيد الزيات في الرجال والفهرست وذكر طريقا آخر إليه ، ولا ينبغي الشك في وحدتهما .
( 2 ) - رواه في الإستبصار 3 : 286 ، الرقم : 1013 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن سعد الأموي ، والوافي كما في التهذيب ( خ 16 : 108 ) .
أقول : الظّاهر أنّ الصحيح ما في التهذيب ، وهو محمّد بن سعيد بن اسود الأموي ، الّذي عنونه الشيخ في أصحاب الصادق عليه السّلام .
( 3 ) - كذا في الطبعة القديمة أيضا ، رواه في الكافي 5 : 261 ، الرقم : 7 ، إلّا أنّ فيه : الحسن بن أبي السري ، وهو الصحيح ، لعدم وجود للحسين بن أبي السري في كتب الرجال والحديث ( خ 5 : 178 ) .
خبرهما واحد والكافي اضبط ، فالظّاهر أصحية الحسن بن السري من الحسين بن أبي السري ( ت 3 : 180 ) .
أقول : كذا في الكافي ، رواه في الوسائل 17 : 41 عن التهذيب ، وفيه : الحسين بن إبراهيم ، وفيه 19 : 34 عن الكافي « الحسن بن إبراهيم » ، عنونهما الشيخ في أصحاب الكاظم والرضا عليهما السّلام .