[ 5740 ] 41 - علي بن حبشي بن قونى ، عن علي بن سليمان الزراري ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن الخيبري ، عن يزيد بن عبد الملك ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن فاطمة عليها السّلام . [ 6 : 9 ح 18 ]
[ 5741 ] 42 - محمّد ، عن عمّه ، عن أحمد بن محمّد ، عن أحمد بن المفضل الخزاعي ، عن عثمان بن سعيد ، عن رجل ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 35 ح 73 « 1 » ]
[ 5742 ] 43 - محمّد بن بكار النقاش القمي ، عن الحسين بن محمّد الفزاري ، عن الحسن بن علي النخاس ، عن جعفر بن محمّد الرماني ، عن يحيى الحماني ، عن محمّد بن عبيد الطيالسي ، عن المختار التمار ، عن أبي مطر ، عن الحسن عليه السّلام .
[ 6 : 33 ح 66 « 2 » ]
هامش
- رواه في الكافي 4 : 583 ، الرقم : 1 ، إلّا أنّ فيه : الحميري عن الحسين بن محمّد القمي ، كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، رواه ابن قولويه في كامل الزيارات ، الباب : 99 ، الرقم : 7 ، إلّا أنّ فيه : الخيبري عن الحسين بن محمّد الأشعري القمي ، والظّاهر أنّه الصواب ، بقرينة سائر الروايات ، وهو الموافق للفقيه 2 : 582 ، الرقم : 3179 ، فان فيه : الحسين بن محمّد القمي ( خ 6 : 83 ) .
الظاهر أنّ الصواب « الخيبري » ، لعدم معهوديّة رواية محمّد بن إسماعيل عن الحميري - منه قدّس سرّه .
أقول : لا شكّ ان الصحيح : الخيبري ، وهو الخيبري بن علي الطحان ، عنونه الشيخ والنجاشي ، وطريقهما : محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن الخيبري ، وهو يوافق ما في هذا الحديث ، ولم يوجد من يسمي بهذا الاسم غيره في جميع الرواة ، أما الحسين بن محمّد فهو الحسين بن محمّد القمي ، عنونه الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم والجواد عليهما السّلام .
( 1 ) - رواه في الوسائل ، إلّا أنّ فيه : أحمد بن الفضل الخزاعي ، وهو الصحيح ، الّذي عنونه النجاشي والشيخ في أصحاب الكاظم عليه السّلام ، ولم يوجد لذاك العنوان اثر في الكتب والروايات .
( 2 ) - من المحتمل قويا اتحاده مع محمّد بن بكران النقاش ( خ 15 : 133 ) .
أقول : لا شكّ ان الصحيح محمّد بن بكران ، لعدم وجود محمّد بن بكار في الكتب والروايات ، ويأتي بعض الكلام فيه في الرقم الآتي .