[ 5706 ] 7 - أبيه ، عن محمّد بن السندي ، عن أحمد بن إدريس ، عن علي بن الحسين النيسابوري ، عن عبد اللّه بن موسى ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن أبي الحسن الرّضا عليه السّلام . [ 6 : 78 ح 155 « 1 » - 6 : 93 ح 175 « 2 » ]
هامش
- الأمالي للشيخ أبي جعفر الطوسي ، كان حيا إلى قريب من سنة 300 ، وروايته عنه عليه السّلام تقتضي كونه قد عمّر قريبا من مائة وعشرين سنة ( ب 2 : 276 ) .
أقول : يؤيّده عدم وجود رواية أخرى عن النهاوندي عن المعصوم عليه السّلام ، مع كثرة روايته ، رواه الصدوق في الأمالي : 121 والخصال 1 : 168 والعيون 2 : 255 باسناده عن أحمد بن محمّد بن صالح الرازي عن حمدان الديواني عنه عليه السّلام ، أورده في الفقيه 2 : 584 ، الرقم : 3189 عن حمدان الديواني ، ولعلّ الساقط « عن حمدان » .
( 1 ) - يأتي في الرقم : 169 في هذا الجزء : علي بن الحسن النيسابوري ، وهما واحد وأحدهما مصحف الاخر ( ب 2 : 276 ) .
الظاهر سقوط « علي بن الحسين » من نسخة الكافي ، لانّه لم يجد رواية يروى أحمد بن إدريس عن عبد اللّه بن موسى ، بل الراوي عنه علي بن الحسين - منه قدّس سرّه .
أقول : لم أجد من تعرّض بهذا ، رواه ابن قولويه في الكامل : 236 عن مشايخه وعن الكليني بهذا الاسناد ، لكن الظّاهر صحة كلامه ، فقد رواه الشيخ في التهذيب في الموضعين بهذا الاسناد مع واسطته ، وتعدّد الطريق غير محتمل ، ويؤيده روايته عنه مع الواسطة في التهذيب 6 : 85 ، الرقم : 168 ، وان كان المذكور فيه : علي بن الحسن .
كذا في الكافي 4 : 567 ، الرقم : 2 ، والتهذيب 6 : 93 ، الرقم : 175 ، أورده في كامل الزيارات : 236 ، الرقم : 352 ، وفيه : عبيد اللّه بن موسى ، ذكره في الوسائل 14 : 322 عن الكافي والتهذيب ، إلّا أنّ فيه : موسى بن عبد اللّه ، وهو تصحيف ، والصواب « عبد اللّه بن موسى » بقرينة سائر الروايات .
رواه في الفقيه 2 : 577 ، الرقم : 3160 عن الوشاء ، وفي العيون 2 : 260 ، الرقم : 24 والعلل 2 : 459 عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الوشاء .
الظّاهر أنّ المراد به عبد اللّه بن موسى بن جعفر عليهما السّلام ، الّذي عدّه الشيخ في أصحاب الرضا والكاظم عليهما السّلام .
( 2 ) - ذكرنا بعض الكلام فيه في الرقم : 155 ، وان الصحيح : موسى بن عبد اللّه .