أبي حمزة ، عن أبي عبد اللّه المؤمن ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 10 : 99 ح 383 « 1 » ]
( 146 ) محمّد بن أحمد بن داود
[ 5700 ] 1 - عن أبيه ، عن أحمد بن داود ، عن أحمد بن جعفر المؤدب ، عن محمّد ابن أحمد بن يحيى ، عن يعقوب بن يزيد ، عن الحسين بن بشار الواسطي ، عن أبي الحسن الرّضا عليه السّلام . [ 6 : 82 ح 161 « 2 » ]
هامش
( 1 ) - صوابه محمّد بن أحمد ( وهو محمّد بن أحمد بن يحيى ) عن أبي عبد اللّه الرازي ، كما سيأتي في أسانيده ( ب 2 : 275 ) .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، رواه في الكافي 7 : 262 ، الرقم : 12 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن أحمد عن أبي عبد اللّه الرازي ، وهو الصحيح ، فان محمّد بن أحمد هو محمّد بن أحمد بن يحيى ، وأبا عبد اللّه الرازي هو الجاموراني الّذي استثني من روايات محمّد بن أحمد بن يحيى ( خ 14 : 314 ) .
أقول : رواه في الفقيه 4 : 38 ، الرقم : 5033 عن أبي عبد اللّه المؤمن .
( 2 ) - رواية أحمد بن داود ، وهو من كبار التاسعة عن الحسن بن علي بن فضّال من السادسة مرسلة بلا ريب ، وظنّي انّ صوابه علي بن الحسن بن فضّال ، وهو من صغار السابعة ، وادراكه إياه محتمل ( ب 2 : 276 ) .
واضح ان صحيحه : عن أبيه أحمد بن داود ، و « عن » من زيادات الناسخين ( ب 2 : 276 ) .
كذا في الطبعة القديمة والحديثة والوسائل والوافي ، ولا شكّ في زيادة كلمة : « عن » بعد كلمة : « أبيه » ، فان أحمد بن داود هو والد محمّد ، ويدل علي ذلك ما في التهذيب 6 : 183 ، الرقم : 164 ، فان فيه : محمّد عن أبيه أحمد بن داود ( خ 2 : 111 ) .
أقول : رواه في الوسائل 14 : 545 ، وفيه : عنه عن أحمد بن داود .
صوابه محمّد بن جعفر ، وهو محمّد بن جعفر بن بطة المؤدب ، من صغار الثامنة وعمر حتّي أدركته جماعة من العاشرة ( ب 2 : 276 ) .