[ 5694 ] 29 - أبي عبد اللّه الرازي ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن الحسن بن علي ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 8 : 310 ح 1149 ( ص 4 : 46 ) « 1 » ]
[ 5695 ] 30 - أبي عبد اللّه ، عن محمّد بن عبد اللّه بن مهران ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السّلام . [ 8 : 310 ح 1150 ( ص 4 : 55 ) « 2 » ]
[ 5696 ] 31 - أبي جعفر ، عن أبي الجوزاء ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 8 : 310 ح 1151 ( ص 4 : 55 ) « 3 » ]
هامش
- رواه في الفقيه 2 : 336 ، الرقم : 2603 عن حنّان بن سدير ، وفي قرب الإسناد : 48 عن محمّد بن عبد الحميد وعبد الصمد بن محمّد عن حنّان .
( 1 ) - رواه في الإستبصار 4 : 46 ، الرقم : 157 ، وفيه : محمّد بن أحمد بن يحيى ( خ 21 : 416 ) .
ظاهر العبارة وان كان يقتضي ان هذه الأسانيد ( هذا السند وما يأتي ) أيضا لمحمد بن أحمد الكوكبي المذكور ( في الإسناد السابق ) ، لكن المعلوم خلافه ، فالتتبع التام يدل علي انها ليست له ، بل هي من أسانيد محمّد بن أحمد بن يحيى الأشعري بلا ريب ، فلا يخلو اما توهم الشيخ اتحاد الكوكبي معه ، وهو بعيد جدا ، أو وهم وغفل عن الكوكبي وتخيل ان السند للأشعري لسرعة الكتابة فارجع الضمائر إليه ، أو كان السند الثاني ( هذا السند ) في نسخة الشيخ هكذا :
محمّد بن أحمد عن محمّد بن أحمد الكوكبي - الخ ، فالضمائر كانت تعود إلى محمّد بن أحمد الأوّل ، فتوهّمه الناسخون تكرارا فأسقطوا منه محمّد بن أحمد الأوّل ، فاختل الامر بذلك ( ب 2 : 281 ) .
أقول : ما في الإستبصار يؤيّد كلام المحقّق البروجردي .
( 2 ) - رواه في الإستبصار 4 : 55 ، الرقم : 194 ، وفيه : محمّد بن أحمد بن يحيى ( خ 14 : 436 ) .
أقول : رواه في الفقيه 3 : 374 ، الرقم : 4315 عن محمّد بن عبد اللّه بن مهران ، مر بعض الكلام فيه في الرقم : 1149 .
( 3 ) - الضمير مرجعه علي ظاهر العبارة محمّد بن أحمد الكوكبي ، وليس كذلك ، بل السند لمحمد بن أحمد بن يحيى ، والظّاهر أيضا ان أبا جعفر هو أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ( ب -