[ 10 : 272 ح 1066 ( ص 4 : 296 ) « 1 » ]
[ 5625 ] 9 - جميل ، عن بعض أصحابه ، عن أحدهما عليهما السّلام . [ 10 : 174 ح 682 ]
[ 5626 ] 10 - جميل بن دراج ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 204 ح 466 « 2 » ]
[ 5627 ] 11 - حذيفة بن منصور ، عن معاذ بن كثير . . . ان كتاب حذيفة بن منصور عري منه - الحديث . [ 4 : 168 ح 482 « 3 » ]
[ 5628 ] 12 - الحسن بن عطية ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 7 : 108 ح 463 ( ص 3 : 96 ) « 4 » ]
[ 5629 ] 13 - حفص ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 345 ح 1196 ( ص 2 : 200 ) ]
[ 5630 ] 14 - حفص بن البختري ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 243 ح 715 - 5 : 164 ح 548 ]
هامش
( 1 ) - كذا رواه في الإستبصار 4 : 296 ، الرقم : 1114 ، والكافي 7 : 348 ، الرقم : 2 ، أورده في الفقيه 1 : 405 ، الرقم : 1201 ، والفقيه 2 : 161 ، الرقم : 2032 ، والفقيه 4 : 157 ، الرقم : 5356 عن نوادر محمّد بن أبي عمير ان الصادق عليه السّلام قال : - الخ ، وان كان ظاهر هذه الموارد الثلاث ان محمّد بن أبي عمير يروي عن الصادق عليه السّلام إلّا أنّ هذه الروايات مرسلة ، فان الأخير من الفقيه هو الّذي رواه الشيخ هنا وفي الإستبصار والكليني في الكافي ( خ 14 : 293 ) .
( 2 ) - رواه في الفقيه 3 : 283 ، الرقم : 4024 عن جميل بن دراج عن رجل عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
( 3 ) - يفهم من الطرق الستة الّتي نقلها التهذيب ان حذيفة رواه ، ولعلّ تصنيف كتابه كان قبل ، فصح أن يقال إنه روي السقيم ، ومع هذا فما ذكره التهذيب أخيرا من الاضطراب : « لأنّه رواه عن الصادق عليه السّلام تارة بالواسطة وأخرى بدونها ، وثالثة افتي به » خلاف الصواب ، فأي مانع أن يرويه عن معاذ عن الصادق عليه السّلام ويرويه بنفسه عنه عليه السّلام ويفتي به لسماعه وسماع غيره ، وكون شهر رمضان ابدا تاما وإن كان غير صحيح ، إلّا أنّ ما ذكره الشيخ دليلا علي عدم صحّته ليس بتام ، والمدعي الصحيح ليس كل شيء دليلا عليه ، كما أن المدعي الباطل ليس كل شيء دليلا علي بطلانه ( ت 3 : 138 ) .
( 4 ) - كذا في الإستبصار 3 : 96 ، الرقم : 330 ، رواه في الوسائل 18 : 186 ، وفيه : ابن أبي عمير عن حمّاد بن عثمان عن الحسن بن عطية ، وهو تصحيف .