أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 9 : 246 ح 954 « 1 » ]
[ 5622 ] 6 - بشير ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 331 ح 919 « 2 » ]
[ 5623 ] 7 - جميل ، عن ميسر ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 128 ح 560 « 3 » ]
[ 5624 ] 8 - جميل ، عن غير واحد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
هامش
( 1 ) - كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة : سلمي مولاة ولد أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وهو الموافق للفقيه 4 : 231 ، الرقم : 5551 ، أورده في الكافي 7 : 55 ، الرقم :
10 ، إلّا أنّ فيه : سالمة مولاة أبي عبد اللّه عليه السّلام ، والظّاهر هو الصحيح ، فانّه المعنون في كتب الرجال ، وفي الوافي عن كل مثله ، وفي الوسائل عن الجميع كما في الكافي ، وجعل للفقيه نسخة : سلمي مولاة أبي عبد اللّه عليه السّلام ( خ 1 : 244 ) .
المذكور في ذيل الرواية : « الحسن بن علي بن الحسين ، وهو الأفطس - الحديث » ، كذا في الكافي ، لكن المذكور في الفقيه : « الحسن بن علي بن علي بن الحسين عليهما السّلام » ، كذا أيضا في الغيبة : 196 وتفسير العيّاشي 2 : 209 ، الظّاهر صحّته ، صرّح في الخصال 2 : 465 ، الرقم : 5 بأنّ بني أفطس بنو « علي بن علي بن الحسين عليهما السّلام » .
( 2 ) - لا يبعد أن لا يكون مثل ذلك نقلا عن كتاب ابن أبي عمير ، بل نقلا عن الكليني بنحو التعليق ، كما أنّ الحديث في نقل الكليني أيضا بنحو التعليق - منه قدّس سرّه .
أقول : الرواية معلق على سابقه ، كما هو دأب الكليني في الكافي ، وما في التهذيب منقول من الكافي ، ويؤيده ما نقله الشيخ قبل هذه الرواية .
كذا في الكافي 5 : 107 ، الرقم : 7 ، الظّاهر أنّ الصحيح : بشر ، كما في الكافي 4 : 6 ، الرقم : 7 و 5 : 255 ، الرقم : 3 ، عدّ الشيخ بشر بن مسلمة في أصحاب الصادق والكاظم عليه السّلام وعنونه النجاشي ووثّقه دون غيره .
( 3 ) - كذا في : 66 ، الرقم : 283 من هذا الجزء ، أورده الصدوق في الفقيه 3 : 270 ، الرقم :
3977 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن أبي عمير عن ميسر بن عبد العزيز عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، والصحيح ما في التهذيبين ، الموافق للكافي 5 : 229 ، الرقم : 1 ، وفيه : جميل بن دراج عن ميسر عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، والوافي والوسائل عن كل مثله ، فانّه لا يمكن أن يروي محمّد بن أبي عمير عن ميسر بن عبد العزيز ، لأنّه مات في حياة الصادق عليه السّلام ( خ 19 : 108 ) .