[ 2759 ] 527 - عثمان بن يحيى ، عن ابن مسكان ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 239 ح 637 ( ص 1 : 419 ) « 1 » ]
[ 2760 ] 528 - علي ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 75 ح 321 « 2 » - 8 : 195 ح 685 ]
[ 2761 ] 529 - علي ، عن أبي بصير موقوفا . [ 9 : 59 ح 247 « 3 » ]
[ 2762 ] 530 - علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السّلام .
[ 6 : 358 ح 1024 ( ص 3 : 62 ) « 4 » ]
[ 2763 ] 531 - علي بن إسماعيل ، عن الحسن بن علي ، عن ابن بكير ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 7 : 332 ح 1364 ( ص 3 : 177 ) « 5 » ]
هامش
( 1 ) - كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة : عثمان بن عيسى ، وهو الصحيح ، الموافق للاستبصار 1 : 419 ، الرقم : 1611 ، والوافي والوسائل أيضا ، بقرينة سائر الروايات ، لكثرة رواية الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسى وعدم وجود لعثمان بن يحيى لا في الرجال ولا في الروايات ( خ 23 : 37 ) .
( 2 ) - رواه في الفقيه 4 : 20 ، الرقم : 4976 ، وفيه : علي بن أبي حمزة عن أبي بصير .
( 3 ) - رواه في الكافي 6 : 235 ، الرقم : 2 وفي الفقيه 3 : 328 ، الرقم : 4173 عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
( 4 ) - رواية الحسين بن سعيد عن علي بن أبي حمزة كأنها مرسلة ( ب 1 : 416 ، 4 : 123 ) .
أقول : رواه في الكافي 5 : 119 ، الرقم : 1 ، والإستبصار 3 : 62 ، الرقم : 207 بهذا الإسناد ، لا شك في سقوط الواسطة ، فان رواياته عنه أكثر من 110 موردا ، وجميعها بواسطة « القاسم بن محمّد » أو « ابن محبوب » أو « ابن أبي عمير » أو غيرهم من الرواة .
( 5 ) - ظني ان علي بن إسماعيل هذا هو علي بن السندي ، وهو من السابعة من طبقة الحسين بن سعيد ، والحسن بن علي هو ابن فضّال ، وهو من السادسة ، وان السند معتل ، وصوابه هكذا :
الحسين بن سعيد وعلي بن إسماعيل عن الحسن بن علي بن فضّال عن ابن بكير ( ب 2 : 135 ) .
رواه في الإستبصار 3 : 177 ، الرقم : 641 ، إلّا أنّ فيه : الحسين بن سعيد عن الحسن بن علي بلا واسطة ، وهو الموافق لنسخة من الطبعة القديمة من التهذيب ، فان فيها : الحسين بن سعيد عن -