- حمّاد ، عن ابن المغيرة ، تقدّم في عبد الله بن المغيرة .
[ 2418 ] 186 - حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 53 ح 162 ( ص 2 : 163 ) « 1 » - 7 : 94 ح 399 ]
[ 2419 ] 187 - حمّاد ، عمّن ذكره ، عن أحدهما عليهما السّلام . [ 6 : 240 ح 592 ]
[ 2420 ] 188 - حمّاد بن شعيب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 2 : 127 ح 485 ( ص 1 : 348 ) « 2 » - 7 : 148 ح 657 ( ص 3 : 110 ) « 3 » - 7 : 202 ح 891 « 4 » ]
هامش
- الحسين بن سعيد وغيره عن حمّاد عن علي بن أبي حمزة ، كما في التهذيب : 8 ، الأرقام :
1161 و 1166 ، ولم يوجد رواية حمّاد بن عيسى عن أبي حمزة .
( 1 ) - أقول : كذا في الإستبصار 2 : 163 ، الرقم : 534 .
في بعض النسخ : علي ، والظّاهر أنّه اشتباه وانما ذكر في بعض نسخ التهذيب القديم ، والمصرح به في النسخة الجديدة والإستبصار : الحلبي بدل علي ، فالاشتباه انما وقع من الناسخ ، واما حمّاد الواقع في الطريق الّذي يروى عن الحلبي فالظّاهر أنّه حمّاد بن عثمان ، فانّه يروي عن الحلبي بعنوانه وعن عبيد اللّه بن الحلبي وعن عبيد اللّه بن علي ، وعن عبيد اللّه الحلبي كثيرا ما يقرب ما مائتي مورد ، وما قيل من أن الحسين بن سعيد لا يروي عن حمّاد بن عثمان فغير تام ، فانّه قد روى عنه في بعض الموارد وإن كان قليلا ، لا انه لا يروي عنه أصلا ، ولو قلنا بان حمّاد هذا هو حمّاد بن عيسى ، فالحلبي الّذي يروى عنه هو عمران الحلبي لا عبيد اللّه الحلبي حتى يقال بان حمّاد بن عيسى لا يروي عن عبيد اللّه الحلبي ، واما ما ذكر من أن إرادة عمران الحلبي عند اطلاق الحلبي بعيدة فغير تام ، إذ قد يطلق الحلبي ويراد به عمران ، والحسين بن سعيد يروي عن حمّاد بن عيسى كثيرا ، ولو سلمنا ان الثابت في النسخة علي بدل الحلبي ، فليس المراد به علي بن أبي حمزة البطائنى ، بل المراد اما علي بن يقطين أو علي بن المغيرة ، نعم حمّاد بن عيسى يروي عن علي البطائني ، واما حمّاد بن عثمان فلا يروي عنه ( التنقيح 27 : 405 ) .
( 2 ) - صوابه : حمّاد عن شعيب ( ب 7 : 354 ) .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، رواه في الإستبصار 1 : 348 ، الرقم : 1311 ، الّا أنّ فيه : حمّاد عن شعيب ، والظّاهر هو الصحيح الموافق للنسخة المخطوطة من التهذيب ، والوافي أيضا ، -