[ 2373 ] 141 - الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن علي ، عن آبائه ، عن علي عليه السّلام . [ 7 : 15 ح 64 « 1 » ]
[ 2374 ] 142 - الحكم الحنّاط ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 6 : 357 ح 1023 ( ص 3 : 62 ) « 2 » ]
[ 2375 ] 143 - حمّاد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 8 : 13 ح 105 ( ص 3 : 275 ) ]
[ 2376 ] 144 - حمّاد ، عن إبراهيم بن عمر ، عن أبي أيّوب ، عن أبي الصباح مولى بسام الصيرفي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 79 ح 262 ( ص 2 : 167 ) ]
[ 2377 ] 145 - حمّاد ، عن إبراهيم بن محمّد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 328 ح 907 « 3 » ]
هامش
( 1 ) - رواه في الوسائل 18 : 127 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن خالد ، وهو تصحيف ، لان الحسين بن علوان روي عن زيد بن علي بواسطة عمرو بن خالد أكثر من ستين رواية .
رواه في الفقيه 3 : 274 ، الرقم : 3994 عن علي عليه السّلام .
( 2 ) - رواية الحسين بن سعيد عن الحكم الحناط مرسلة ظاهرا ، وكأن الساقط من بينهما صفوان ( ب 2 : 121 ) .
لا يبعد كون الصحيح « الحكم الخياط » ، وهو الحكم بن أيمن الخياط ، الّذي يروي عنه ابن أبي عمير وغيره - منه قدّس سرّه .
أقول : كذا أيضا رواه في الكافي 5 : 120 ، الرقم : 2 ، وفي الإستبصار 3 : 62 ، الرقم : 206 ، الظّاهر صحة كلام المحقّق البروجردي قدّس سرّه ، فانّ رواياته عنه مع واسطتين ، كما في كمال الدين 2 : 655 ، وفيه : « الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن الحكم » .
أمّا ما ذكره شيخنا الأستاذ قدّس سرّه ، فانّ كلا التعبيرين مذكور في الروايات ، وان كان الأظهر هو الحناط ، الموافق لما ذكره النجاشي في ترجمته .
رواه في الوسائل 17 : 121 عن العدّة عن أحمد عن الحكم الحناط ، وفيه سقط .
( 3 ) - لعلّه إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى المدني ، فان له كتابا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وروي عنه الشافعي ، وهو معاصر لحماد بن عيسى ( ب 7 : 30 ) .
أقول : رواه في الكافي 4 : 37 ، الرقم : 2 عن علي بن إبراهيم عن علي بن محمّد القاساني عن أبي أيّوب المدني مولى بني هاشم عن داود بن عبد اللّه بن محمّد الجعفري عن إبراهيم بن محمّد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .