[ 2348 ] 116 - الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن أبي عبيدة ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 10 : 19 ح 58 ]
[ 2349 ] 117 - الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن أبي عبيدة الحذاء ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 333 ح 1369 ( ص 3 : 178 ) ]
[ 2350 ] 118 - ابن محبوب ، عن عيسى بن الصبيح ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 10 : 116 ح 462 ( ص 4 : 246 ) ]
[ 2351 ] 119 - الحسن بن محبوب ، عن محمّد بن الفضيل ، عن الحارث بن المغيرة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 262 ح 1132 ( ص 3 : 149 ) ]
[ 2352 ] 120 - ابن محبوب ، عن نعيم بن إبراهيم ، عن عباد البصري ، عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام . [ 10 : 70 ح 260 « 1 » ]
[ 2353 ] 121 - ابن محبوب ، عن نعيم بن إبراهيم ، عن أبي سيار مسمع ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 10 : 79 ح 306 « 2 » ]
[ 2354 ] 122 - الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن حبيب السجستاني ، عن
هامش
( 1 ) - كذا في الكافي 7 : 210 ، الرقم : 1 ، لعلّ الصواب : نعيم عن إبراهيم عن عباد البصري ، بأن يكون نعيم هو نعيم بن حمّاد ، وإبراهيم هو إبراهيم بن طهمان ، وعباد هو عباد بن كثير البصري نزيل مكة ، ويؤيّده ما في خلاصة الخزرجي : عباد بن كثير يروي عنه إبراهيم بن طهمان ونعيم بن حمّاد يروي عن إبراهيم بن طهمان ( ب 1 : 311 ، 4 : 378 ) .
أقول : الظّاهر صحّة ما استظهره المحقّق البروجردي رحمه اللّه ، فقد عدّ أبو نعيم في الحلية 3 : 199 إبراهيم بن طهمان من الرواة عن جعفر بن محمّد عليه السّلام ، ويؤيّده عدم وجود « نعيم بن إبراهيم » في الكتب والروايات ، مع وجود أكثر من عشرين رواية عنه في الكتب الأربعة ، وقد صرح في بعض الروايات بكون عباد هو عباد بن كثير البصري ، كما في التهذيب 8 ، الرقم : 713 .
رواه في التهذيب 10 : 51 ، الرقم : 189 ، إلّا أنّ فيه : أبو جعفر عليه السّلام ، وهو الصحيح لموافقته للكافي 7 : 210 ، الرقم : 1 ( خ 9 : 211 ) .
( 2 ) - كذا في الفقيه 4 : 52 ، الرقم : 5078 ، رواه في الوسائل 22 : 432 ، إلّا أنّ فيه : إبراهيم بن نعيم ، والمشهور في الروايات ما في التهذيب والفقيه ، وقد مر في الرقم : 189 بعض الكلام من المحقّق البروجردي رحمه اللّه بأنّ الصحيح نعيم عن إبراهيم ، فراجع .