[ 2819 ] 587 - فضالة ، عن أبان ، عن سليمان بن عبد اللّه الهاشمي ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 9 : 168 ح 683 ( ص 4 : 117 ) ]
[ 2820 ] 588 - فضالة ، عن أبان ، عن شهاب بن عبد ربه وعبد اللّه بن سنان كليهما ، عن الوليد بن صبيح ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 104 ح 391 ]
[ 2821 ] 589 - فضالة ، عن أبان ، عن عبد الأعلى ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 5 : 214 ح 722 « 6 » ]
[ 2822 ] 590 - فضالة ، عن أبان ، عن عبد الرحمان مضمرا . [ 8 : 265 ح 967 ]
[ 2823 ] 591 - فضالة ، عن أبان ، عن عبد الرحمان بن أبي عبد اللّه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 3 : 173 ح 382 - 7 : 50 ح 217 - 7 : 56 ح 243 - 8 : 202 ح 715 ( ص 3 : 211 ) - 10 : 105 ح 408 ( ص 4 : 241 ) ]
[ 2824 ] 592 - فضالة ، عن أبان بن عثمان ، عن عبد الرحمان بن أبي عبد اللّه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 292 ح 1172 ( ص 1 : 320 ) - 2 : 300 ح 1211 ( ص 1 : 326 ) - 9 : 191 ح 767 ]
هامش
- حفص ، والصحيح ما في التهذيب ، الموافق للوافي والوسائل ، بقرينة سائر الروايات ( خ 1 : 131 ) .
- كذا في الإستبصار 4 : 82 ، الرقم : 307 ، رواه في الوسائل 24 : 58 بدون عن أبيه .
( 6 ) - عبد الاعلي اسم لعبد الاعلي بن أعين العجلي ولعبد الاعلي بن أعين مولى آل سام ، بل الظّاهر أنّ الراوي في هذه الرواية هو عبد الاعلي بن أعين مولى آل سام ، بقرينة رواية أبان عنه في هذه الرواية وغيرها من الروايات ، واحتمل بعضهم اتحادهما ، ويدل علي الاتحاد ما في رواية الكليني والشيخ من التصريح بان عبد الاعلي بن أعين هو عبد الاعلي مولى آل سام ، والجواب : ان غاية ما يثبت بذلك ان والد كل منهما مسمي باعين ، ومجرد ذلك لا يكشف عن الاتحاد ، ويكشف عن التعدد ان الشيخ عد كلا منهما مستقلا من أصحاب الصادق عليه السّلام ( التنقيح 30 : 209 ) .
أقول : ما قاله المحقّق الخوئي رحمه اللّه من تأييد قوله بذكر الشيخ إياهما في أصحاب الصادق عليه السّلام ، فالظّاهر عدم صحّته ، لان الشيخ ذكر العناوين كما وجدها في الروايات ، وقد يذكر شخصا واحدا بتعابير مختلفة لوجودها في الروايات .