مضمرا . [ 3 : 308 ح 953 « 1 » ]
[ 525 ] 397 - علي بن أحمد ، عن يونس ، عن الرّضا عليه السّلام . [ 7 : 208 ح 914 ]
[ 526 ] 398 - علي بن أحمد بن اشيم ، عن يونس مضمرا . [ 3 : 288 ح 866 « 2 » ]
[ 527 ] 399 - علي بن أحمد بن اشيم ، عن أبي هارون المكفوف ، عمّن ذكره ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 10 : 224 ح 883 « 3 » ]
[ 528 ] 400 - علي بن أحمد بن اشيم ، عن ابن أبي عمير ، عن رجل ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 359 ح 1031 ]
[ 529 ] 401 - علي بن إسماعيل ، عن محمّد بن عمرو بن سعيد ، عن أبي الحسن الرّضا عليه السّلام . [ 2 : 304 ح 1228 ( ص 1 : 334 ) ]
[ 530 ] 402 - علي بن حديد ، عن جميل ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 366 ح 1518 « 4 » ]
[ 531 ] 403 - علي بن حديد ، عن جميل ، عن زرارة ، عن أحدهما عليهما السّلام .
هامش
( 1 ) - رواية علي بن أحمد بن اشيم عن منصور بن حازم كأنها مرسلة ( ب 7 : 655 ) .
أقول : كذا في الإستبصار 1 : 243 ، الرقم : 866 ، لم أجد رواية ابن شيم عن منصور بلا واسطة أو مع الواسطة في موضع آخر ، لكن الظّاهر صحّة الرواية ، لان ابن اشيم من أصحاب الرضا عليه السّلام ، وقد روى بعض أصحابه عليه السّلام عنه .
كذا في الإستبصار ، لكن الظّاهر أنّ الصحيح : محمّد بن النعمان ، وذلك لعدم وجود أحمد بن النعمان إلّا في الفقيه 3 : 436 ، وفي بعض نسخه : محمّد ، مع كثرة روايات محمّد بن النعمان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
( 2 ) - الظّاهر أنّ يونس هو يونس بن ظبيان ، كما روي علي بن أحمد بن اشيم عنه في كامل الزيارات : 86 ، وعليه ان المسؤول هو أبي عبد اللّه عليه السّلام ، لان يونس بن ظبيان وقع في اسناد عدة من الروايات تبلغ واحدا وأربعين موردا ، وقد روى في جميع ذلك عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
( 3 ) - الظّاهر أنّ جملة : « عن أبي هارون المكفوف » في الرواية زائدة ، والصحيح : علي بن أحمد بن اشيم عمّن ذكره عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، كما يظهر ذلك من ملاحظة الرواية ( خ 22 : 74 ) .
( 4 ) - لا ريب في أنّ الجميل إذا اطلق في شيوخ علي بن حديد كان هو جميل بن دراج ( ب 2 : 26 ) .
أقول : رواه بهذا الإسناد في الكافي 3 : 395 ، الرقم : 6 .