[ 519 ] 391 - عثمان بن عيسى مرفوعا . [ 6 : 379 ح 1114 « 1 » ]
[ 520 ] 392 - علي « 2 » ، عن الحسين بن أبي العلاء ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 1 : 253 ح 732 ( ص 1 : 175 ) ]
[ 521 ] 393 - علي ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 484 ح 1725 « 3 » ]
[ 522 ] 394 - علي بن أحمد بن اشيم ، عن القاسم بن محمّد الجوهري ، عن حريز بن عبد اللّه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 9 : 358 ح 1278 « 4 » ]
[ 523 ] 395 - علي بن أحمد بن اشيم ، عن محمّد بن إبراهيم الحضيني مضمرا .
[ 2 : 310 ح 1258 ]
[ 524 ] 396 - علي بن أحمد بن اشيم ، عن منصور بن حازم ، عن أحمد بن النعمان
هامش
( 1 ) - كذا في الكافي 5 : 144 ، الرقم : 11 ، رواه في الفقيه 3 : 301 ، الرقم : 4079 عن الصادق عليه السّلام مرسلا .
( 2 ) - المراد به علي بن الحكم ، بقرينة سائر الروايات .
( 3 ) - هو علي بن أبي حمزة ، ومرسلة قطعا ( ب 7 : 647 ) .
أقول : رواه في الكافي 4 : 503 ، الرقم : 7 ، والتهذيب 5 : 243 ، الرقم : 819 عن أحمد بن محمّد عن علي بن أبي حمزة ، روى صدره في الكافي 4 : 502 ، الرقم : 5 ، والتهذيب 5 : 241 ، الرقم : 813 ، والإستبصار 2 : 285 ، الرقم : 1012 عن أحمد بن محمّد عن علي بن الحكم عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير موقوفا .
كلام المحقّق البروجردي قدّس سرّه متوقف على كون أحمد بن محمّد هو البرقي أو ابن عيسى ، لكن لا شكّ في كون المراد منه ابن أبي نصر ، فلا ارسال في الرواية .
( 4 ) - كذا في الكافي 7 : 159 ، الرقم : 1 ، والطبعة القديمة منه ، أورده في الفقيه 4 : 329 ، الرقم : 5706 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن القاسم الجوهري عن أبيه عن حريز بن عبد اللّه مع الواسطة ، والظّاهر صحّة ما في الكافي والتهذيب ، لعدم وجود عنوان محمّد بن القاسم الجوهري في كتب الرجال ولا في الروايات ، وان كان في الوافي نقلا عن المشائخ الثلاثة مثل ما في الفقيه مع زيادة : « عن أبيه » عن الفقيه ، وكذلك الوسائل إلّا أنّ فيه لم يذكر كلمة : « عن أبيه » عن الفقيه أيضا ، واللّه العالم ( خ 17 : 164 ) .