[ 480 ] 352 - العبّاس بن موسى ، عن يونس مولى علي بن يقطين ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 218 ح 951 « 1 » ]
[ 481 ] 353 - عبد الرحمان بن أبي نجران ، عن الحسن بن علي بن رباط ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 185 ح 384 « 2 » ]
[ 482 ] 354 - عبد الرحمان بن أبي نجران ، عن داود بن سرحان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 1 : 378 ح 1170 ]
[ 483 ] 355 - ابن أبي نجران ، عن صباح الحذاء ، عن أبي طيار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 3 : 312 ح 967 « 3 » ]
[ 484 ] 356 - ابن أبي نجران ، عن صباح الحذاء ، عن رجل ، عن أبي حمزة ، عن علي بن الحسين عليهما السّلام . [ 2 : 290 ح 1162 ]
[ 485 ] 357 - عبد الرحمان بن أبي نجران ، عن صفوان الجمال ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 2 : 309 ح 1251 ( ص 1 : 334 ) ]
هامش
- 3931 ، والوسائل أيضا ، وفي الوافي عن كل مثله ( خ 21 : 56 ) .
أقول : رواه في الوسائل 19 : 144 و 150 عن الجميع كما في الكافي ، فالقول بسقوط الواسطة في التهذيب هو الصواب ، فان تعدّد الطريق غير محتمل .
( 1 ) - رواه في الرقم : 944 ، إلّا أنّ فيه : « ابن مسكان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام » بلا واسطة ، وقد مر الكلام فيه .
( 2 ) - كذا في الكافي 5 : 95 ، الرقم : 1 ، الظّاهر كونه مقلوبا ، وان الصحيح : علي بن الحسن بن رباط ، وهو المعنون في الرجال والمذكور في كثير من الروايات بخلاف ذاك العنوان ، فانّه غير معروف ولا مذكور ، يؤيّد وقوع التصحيف هنا ، أن المذكور في الأمالي : 288 ، الرقم : 6 رواية ابن أبي نجران عن علي بن الحسن بن رباط ، أورده في الخصال : 55 ، الرقم : 75 ، الّا أنّ فيه :
الحسن بن علي بن رباط . .
رواه الصدوق في الفقيه 3 : 183 ، الرقم : 3687 مرسلا عن الصادق عليه السّلام .
( 3 ) - رواه الكليني في الكافي 3 : 474 ، الرقم : 3 ، إلّا أنّ فيه : ابن الطيار ، وهو الصحيح ، وإن كانت الطبعة القديمة من التهذيب كالحديثة ( خ 9 : 386 ) .
أقول : رواه في الوسائل 8 : 122 عنهما كما في الكافي .