[ 2075 ] 108 - الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن هذيل ابن صدقة الطحان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 59 ح 255 ]
[ 2076 ] 109 - الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن صفوان ، عن عبد اللّه بن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 7 : 157 ح 695 ]
[ 2077 ] 110 - الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 113 ح 489 ( ص 3 : 98 ) - 9 : 392 ح 1398 ( ص 4 : 198 ) - 9 : 394 ح 1408 ( ص 4 : 199 ) « 1 » ]
[ 2078 ] 111 - الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن صفوان ، عن محمّد بن سنان ، عن حذيفة بن منصور ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 129 ح 565 « 2 » ]
[ 2079 ] 112 - الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن صفوان ، عن معلّى أبي عثمان ، عن المعلى بن خنيس ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 262 ح 1042 ( ص 1 : 273 ) « 3 » -
هامش
( 1 ) - أورده بعد خبرين ، روي أولهما عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، وثانيهما عن الحسن بن محبوب ، والظّاهر بدوا وان كان هو رجوع الضمير إلى الحسن بن محبوب ، لكن المناسب بحسب الطبقة كون الحسن بن محمّد بن سماعة مرجعا للضمير ، مضافا إلى رواية الخبر في الإستبصار 4 : 199 ، الرقم : 746 عن الحسن بن محمّد بن سماعة عن صفوان ، ويحتمل كون خبر ابن سماعة في النسخة الأصلية من التهذيب متأخرا عن خبر ابن محبوب ، فعليه لا يلزم خلاف الظّاهر أصلا ( ز 11 : 23 ) .
( 2 ) - رواية صفوان عن محمّد بن سنان لا تخلو من بعد ، ويحتمل أن يكون صوابه « و » ( ب 2 : 103 ) .
أقول : روي صفوان بن يحيى عن عبد اللّه بن سنان قريب من عشرين موردا ، وروي عن ابن سنان أكثر من خمسة عشر موردا ، والمنصرف إليه هو عبد اللّه ، لكن روي عن محمّد بن سنان ، كما في الكافي 4 : 122 ، الرقم : 3 والتهذيب 4 : 278 ، الرقم : 843 ، أما ما قال المحقّق البروجردي قدّس سرّه بكون الصواب : « و » ، فيضعفه عدم وجود رواية أخرى عن صفوان عن حذيفة ، والراوي عنه هو محمّد بن سنان ، كما في طريق الصدوق إليه .
( 3 ) - رواه في الإستبصار 1 : 273 ، الرقم : 987 ، وفيه : معلّى بن عثمان ، وكلاهما صحيح ، فان أبا عثمان كنية لمعلي بن عثمان ( خ 9 : 421 ) .