[ 1864 ] 159 - ابن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن أبيه ، عن سلمة بن كهيل ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام . [ 10 : 171 ح 675 « 1 » ]
[ 1865 ] 160 - الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن داود بن فرقد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 65 ح 281 - 8 : 209 ح 743 ]
[ 1866 ] 161 - الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 8 : 269 ح 979 - 9 : 390 ح 1392 ]
[ 1867 ] 162 - الحسن بن محبوب ، عن مالك ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السّلام .
[ 8 : 269 ح 980 « 2 » ]
هامش
- 10 : 83 ( ت 8 : 446 ) .
أقول : رواه في التهذيب 8 : 246 ، الرقم : 887 عن الحسن بن محبوب عن العلاء عن الفضيل بن يسار ، مع الواسطة ، وهو الصواب ، الموافق للوسائل 18 : 272 ، لم يوجد روايته عنه بلا واسطة مع كثرتها ، أورده في الكافي 5 : 219 ، الرقم : 1 ، والتهذيب 7 : 74 ، الرقم : 316 عن علي بن الحكم عن موسى بن بكر عن الفضيل .
( 1 ) - رواية سلمة بن كهيل عن أمير المؤمنين عليه السّلام مرسلة ، فقد ولد سلمة سنة أربعين ( ب 2 : 94 ، 4 : 167 ) .
أقول : كذا أيضا رواه في الكافي 7 : 364 ، الرقم : 2 ، والفقيه 4 : 139 ، الرقم : 5308 ، رواه بلا واسطة عنه في الكافي 7 : 412 ، الرقم : 1 ، والتهذيب 6 : 225 ، الرقم : 541 ، والفقيه 3 : 15 ، الرقم : 3243 ، والبصائر : 134 و 410 ، لا شكّ في صحّة الرواية ، فقد عدّه البرقي من خواص أصحابه عليه السّلام من مضر ومن أصحاب السجاد عليه السّلام أيضا ، وعده الشيخ في أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام ، وعنونه أيضا في أصحاب السجاد والباقر والصادق عليه السّلام ، وظاهر كلامه اتحادهم ، لكن لا مناص من رفع اليد عن هذا الظهور ، والقول بقاء من كان من أصحاب علي عليه السّلام إلى زمن السجاد عليه السّلام فقط ، لاتفاق البرقي والشيخ عليه .
( 2 ) - هذا السند محل تأمّل ( ب 2 : 94 ) .
أقول : كذا أيضا رواه في الكافي 6 : 188 ، الرقم : 14 ، وفيه : مالك بن عطية ، وهو الصواب ، الموافق للوسائل ، ولا تأمل في الإسناد ، فقد روي الكليني بهذا الإسناد في الكافي 2 : 660 ، 2 : 272 ، 7 : 205 ، وهذا الإسناد موجود أيضا في التهذيب في عدّة موارد .