[ 1739 ] 34 - الحسن بن محبوب ، عن حمّاد بن عيسى ، عن سوار ، عن الحسن عليه السّلام .
[ 9 : 376 ح 1344 « 1 » - 10 : 202 ح 800 « 2 » ]
هامش
( 1 ) - كذا في التهذيب 10 : 202 ، الرقم : 800 ، والفقيه 4 : 308 ، الرقم : 5662 ، والكافي 7 : 354 ، الرقم : 2 ، والكافي 7 : 138 ، الرقم : 1 ، هذه الروايات الخمس رواية واحدة ، وفيها ارسال لا محالة ، اما من جهة رواية سوار عن الحسن ان كان الحسن هو الحسن بن علي عليه السّلام لبعد زمانه عنه عليه السّلام ، واما من جهة رواية الحسن عن أمير المؤمنين عليه السّلام ان كان غير معصوم لعدم وجود مسمي بهذا الاسم في أصحاب علي عليه السّلام غير الحسن العرني ( خ 4 : 496 ) .
قال الجامع : الظّاهر أنّ رواية سوار عن الحسن في هذه المواضع مرسلة لبعد زمانه ، قلت :
الجامع توهم في كون المراد بالحسن في الخبر المجتبي عليه السّلام ، مع أن المراد به البصري ، وهذا يروي عمّن في طبقته من التابعين ( ت 5 : 333 ) .
أقول : الظّاهر - كما قال المحقّق التستري رحمه اللّه - ان الحسن هنا هو الحسن البصري المعروف ، وراويه سوار بن عبد اللّه بن قدامة بن عنزة البصري القاضي ، وكلاهما من العامة ، واشتبه علي المولي الأردبيلي في جامعه فزعم أنه سوار بن مصعب الهمداني ، وقال بسقوط الواسطة بين سوار والحسن ، وعلى ما قلنا يوجد الارسال في رواية الحسن البصري عن أمير المؤمنين عليه السّلام .
( 2 ) - كذا في التهذيب 9 : 376 ، الرقم : 1344 ، والفقيه 4 : 308 ، الرقم : 5662 ، والكافي 7 : 354 ، الرقم : 2 ، والكافي 7 : 138 ، الرقم : 1 ، هذه الروايات الخمس رواية واحدة ، وفيها ارسال لا محالة ، اما من جهة رواية سوار عن الحسن ان كان الحسن هو الحسن بن علي عليه السّلام لبعد زمانه عنه عليه السّلام ، واما من جهة رواية الحسن عن أمير المؤمنين عليه السّلام ان كان غير معصوم لعدم وجود مسمي بهذا الاسم في أصحاب علي عليه السّلام غير الحسن العرني ( خ 4 : 496 ) .
قال الجامع : الظّاهر أنّ رواية سوار عن الحسن في هذه المواضع مرسلة لبعد زمانه ، قلت :
الجامع توهم في كون المراد بالحسن في الخبر المجتبي عليه السّلام ، مع أن المراد به البصري ، وهذا يروي عمّن في طبقته من التابعين ( ت 5 : 333 ) .
أقول : الظّاهر - كما قال المحقّق التستري رحمه اللّه - ان الحسن هنا هو الحسن البصري المعروف ، وراويه سوار بن عبد اللّه بن قدامة بن عنزة البصري القاضي ، وكلاهما من العامة ، واشتبه علي المولي الأردبيلي في جامعه فزعم أنه سوار بن مصعب الهمداني ، وقال بسقوط الواسطة بين سوار والحسن ، وعلى ما قلنا يوجد الارسال في رواية الحسن البصري عن أمير المؤمنين عليه السّلام .