[ 1650 ] 34 - أبو القاسم جعفر بن محمّد ، عن حكيم بن داود ، عن سلمة بن الخطّاب ، عن منصور بن العبّاس رفعه إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 71 ح 132 ]
[ 1651 ] 35 - أبو القاسم بن قولويه ، عن عبيد اللّه بن الفضل بن محمّد بن هلال ، عن محمّد بن محمّد بن الأشعث الكندي ، عن موسى بن إسماعيل ، عن أبيه ، عن أبيه ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن علي عليه السّلام . [ 6 : 265 ح 710 ( ص 3 : 24 ) « 1 » ]
[ 1652 ] 36 - أبو القاسم جعفر بن محمّد ، عن علي بن الحسين بن موسى ، عن علي
هامش
- عمر بن يزيد ، فعمر بن علي هو عمر بن علي بن عمر بن يزيد ، وعمر بن يزيد جده لا عمّه ، وانّما عمّه محمّد بن عمر بن يزيد ، فهو روي عن عمّه محمّد عن جده عمر بن يزيد ( ب 2 : 82 ) .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، رواه ابن قولويه في كامل الزيارات ، الباب : 15 ، الرقم : ، إلّا أنّ فيه : عمر بن علي عن عمّه عن عمر بن يزيد بياع السابري ، والظّاهر أنّ هذا هو الصحيح ، بقرينة سائر الروايات ( خ 13 : 45 ) .
( 1 ) - الصواب عبيد اللّه بن الفضل ( ب 2 : 82 و 7 : 1234 ) .
كذا في الطبعة القديمة أيضا علي نسخة ، وفي نسخة منها : عبيد اللّه بن المفضّل بن محمّد بن الهلال ، وهو الموافق لما في النسخة المخطوطة ، ورواه في الإستبصار 3 : 24 ، الرقم : 78 ، إلّا أنّ فيه : عبد اللّه بن المفضّل بن محمّد بن الهلال ، وفي الوسائل : عبيد اللّه بن المفضّل عن محمّد بن الهلال ، وفي الوافي كما في التهذيب ( خ 17 : 192 ) .
أقول : كذا في نسخ التهذيب ولعلّه اشتباه ، فان أحدا لم ينسب محمّدا إلى كندة وإنّما صرحوا بكونه كوفيا ، وكأن محمّد بن الأشعث الكندي الخبيث المعروف خلج في خاطره الشريف ، فجرى القلم على ما حضر فيه ، وقد وقع له قدّس سرّه مثل ذلك في إسحاق بن عمّار من نسبته إلى الفطحية بشرح لا يليق بالمقام ، كذا قال المحدث النوري قدّس سرّه في خاتمة المستدرك 1 : 21 .
ما في التهذيب هو الصحيح ، وهو الّذي عنونه النجاشي في رجاله ، عنونه الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السّلام ، إلّا أنّ فيه : عبيد اللّه بن محمّد بن الفضل بن هلال الطائي ، ولا شكّ في اتحادهما ، وهذه الرواية يؤيّد كلام النجاشي .
رواه في الإستبصار 3 : 24 ، الرقم : 78 ، إلّا أنّ فيه كلمة : « عن علي عليه السّلام » غير موجودة ( خ 23 : 74 ) .