[ 1591 ] 2 - أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن غياث بن إبراهيم ، عن جعفر عليه السّلام .
[ 10 : 136 ح 538 « 1 » ]
[ 1592 ] 3 - أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن يحيى ، عن غياث ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 159 ح 704 ( ص 3 : 114 ) « 2 » ]
[ 1593 ] 4 - أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن وهب ، عن جعفر عليه السّلام ، عن أبيه عليه السّلام ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام . [ 6 : 370 ح 1073 ( ص 3 : 66 ) « 3 » ]
هامش
- 1148 ، انّه عرض كتابه علي أبي عبد اللّه عليه السّلام ، الظّاهر صحّة كلامهم ، وأن الكتاب عرض على أبي عبد اللّه عليه السّلام لا على الرضا عليه السّلام ، أما عرضه على الرضا عليه السّلام ، فقد عرضه عليه عليه السّلام ابن فضّال ويونس بن عبد الرحمان ، كما في التهذيب ، الرقم : 1148 ، والحسن بن الجهم ، كما في الكافي 7 : 324 ، ذيل الرقم : 9 ، مع أن ظريف بن ناصح من أصحاب الباقر والصادق عليه السّلام ، ولا يمكن روايته مع وسائط عن أصحاب الرضا عليه السّلام .
( 1 ) - كذا في هذه الطبعة ، لكن في الطبعة القديمة : أحمد عن محمّد بن يحيى ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل بقرينة سائر الروايات ، فان الراوي عن غياث بن إبراهيم هو محمّد بن يحيى الخزاز في كثير من الموارد ، فوقع التحريف في التهذيب ( خ 13 : 230 ) .
الظاهر غلط النسخة والصحيح : أحمد عن محمّد بن يحيى - منه قدّس سرّه .
( 2 ) - كذا في الطبعة القديمة علي نسخة ، وفي نسخة أخرى منها والنسخة المخطوطة : أحمد بن محمّد عن محمّد بن يحيى عن غياث ، وهو الصحيح الموافق للاستبصار 3 : 114 ، الرقم :
406 ، والكافي 5 : 164 ، الرقم : 1 ، والوافي والوسائل أيضا ( خ 18 : 28 ) .
أقول : رواه في الفقيه 3 : 265 ، الرقم : 3954 عن غياث بن إبراهيم عن جعفر بن محمّد عن أبيه عليهما السّلام ، وفي قرب الإسناد : 63 عن أبي البختري عن جعفر بن محمّد عن أبيه عليهما السّلام ، وفي الخصال 1 : 329 ، الرقم : 23 عن علي عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام عن أبيه عن آبائه عن علي عليه السّلام عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ، وهو الصواب .
( 3 ) - رواه في الإستبصار 3 : 66 ، الرقم : 222 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن أحمد بن يحيى ، وهو الصحيح الموافق لنسخة المخطوطة من التهذيب والوافي والوسائل أيضا ، بقرينة سائر الروايات ( خ 21 : 85 ) .