- ابن سنان ، تقدّم في محمّد بن سنان .
- ابن فضال ، تقدّم في الحسن بن علي بن فضال .
- ابن محبوب ، تقدّم في الحسن بن محبوب .
[ 1570 ] 507 - ابن مسكان ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 190 ح 753 « 1 » ]
- البرقي ، تقدّم في محمّد بن خالد .
[ 1571 ] 508 - الحجال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن محمّد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السّلام .
[ 6 : 254 ح 662 ]
[ 1572 ] 509 - الحجال ، عن الحسن بن علي ، عن أبي عمّارة بن الطيار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 4 ح 13 « 2 » ]
هامش
- عيسى عن ابن محبوب عنه » .
رواه في الكافي 3 : 339 ، الرقم : 6 ، وفيه : « وبهذا الإسناد عن يونس عن وهب بن عبد ربه » ، والرواية تعليق علي الرقم : 4 ، أي : « علي عن محمّد بن عيسى عن يونس » ، كما صنعه في الوسائل 6 : 263 .
( 1 ) - في هذا السند ( رواية أحمد بن محمّد بن عيسى عن ابن مسكان ) إرسال ( ب 1 : 466 ، 4 : 457 ) .
الظاهر سقوط الواسطة بين أحمد وعبد اللّه ويحتمل كونه الحسين بن سعيد - منه قدّس سرّه .
أقول : كذا في الكافي 3 : 202 ، الرقم : 1 ، لا شكّ في سقوط الواسطة ، لعدم وجود ذاك الإسناد في موضع آخر مع كثرة رواياتهما ، ويؤيّده أنّ طريق النجاشي إليه هو : أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن سنان عنه ، أمّا ما ذكره شيخنا الأستاذ قدّس سرّه فغير محتمل ، لان روايات ابن سعيد عن ابن مسكان مع واسطة أو واسطتين ، ولعلّه صفوان بن يحيى أو محمّد بن سنان أو علي بن النعمان أو غيرهم من الرواة المشتركة بينهما .
( 2 ) - رواه الكليني في الكافي 5 : 304 ، الرقم : 3 ، إلّا أنّ فيه : أبو عمّارة الطيار ، وهو الموافق للوافي ، وفي الوسائل عن كل مثله ( خ 21 : 256 ) .
أقول : رواه في الكافي 5 : 304 ، الرقم : 3 عن أحمد بن محمّد عن ابن فضّال عن أبي عمّارة الطيار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وفي الكافي 5 : 79 ، الرقم : 2 عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن -