- أبي همّام ، تقدّم في إسماعيل بن همّام .
[ 1567 ] 504 - أبي يحيى الواسطي ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 8 : 161 ح 559 - 10 : 118 ح 471 ( ص 4 : 247 ) ]
[ 1568 ] 505 - ابن أبي أحمد ، عمّن ذكره ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 5 : 378 ح 1320 ( ص 2 : 215 ) « 1 » ]
- ابن أبي عمير ، تقدّم في محمد بن أبي عمير .
- ابن أبي نجران ، تقدّم في عبد الرحمان بن أبي نجران .
- ابن أبي نصر ، تقدّم في أحمد بن محمد بن أبي نصر .
[ 1569 ] 506 - ابن اذينة ، عن وهب ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 90 ح 335 ( ص 1 : 339 ) « 2 » ]
هامش
- الصحيح سقوط الواسطة بين أحمد بن محمّد بن عيسى وأبي المغرا ، لان أبا المغرا حميد بن المثني من أصحاب الصادق عليه السّلام ، وان روي عن أبي الحسن الاوّل عليه السّلام أيضا ، وأحمد بن محمّد بن عيسى من أصحاب الجواد والهادي عليه السّلام ، وان لقي الرضا عليه السّلام أيضا - على ما ذكره النجاشي والشيخ ، ولكن لم تثبت روايته عنه عليه السّلام - وقد أدرك أحمد بن محمّد بن عيسى من زمن الغيبة أزيد من عشرين سنة ، فانّه حضر علي جنازة أحمد بن محمّد بن خالد البرقي سنة 280 ، فكيف يمكن أن يروي عن أصحاب الصادق عليه السّلام بلا واسطة ، الا إذا كان له من العمر ما يقرب من مائة وخمسين سنة ، وهذا من البعيد جدا ، والا لذكروه من المعمرين ( خ 2 : 315 ) .
كذا رواه في الإستبصار 3 : 311 ، الرقم : 1106 ، لكن الصحيح : أحمد بن محمّد عن محمّد بن عيسى ، بقرينة سائر الروايات ( خ 22 : 55 ) .
( 1 ) - لا اعرفه ، لعلّ صوابه أبو أحمد ، وحينئذ يراد به ابن أبي عمير ( ب 2 : 74 ، 7 : 1260 ) .
رواه في الإستبصار 2 : 215 ، الرقم : 740 ، إلّا أنّ فيه : أبو أحمد ، فلا يبعد صحّة ما في الإستبصار ، الموافق للوافي والوسائل أيضا ، والمراد بأبي أحمد هو ابن أبي عمير ( خ 22 : 93 ) .
أقول : رواه في الفقيه 2 : 372 ، الرقم : 2733 عن الصادق عليه السّلام مرسلا .
( 2 ) - ظاهر الضمير رجوعه إلى « أحمد بن محمّد بن عيسى » في الرقم السابق ، كما صنعه في الوسائل 6 : 265 ومعجم رجال الحديث 22 : 361 ، لكن الطبقة لا يساعده ولم يوجد رواية أحمد عنه الا مع واسطة ابن محبوب ، وفي طريق الشيخ والنجاشي إليه « أحمد بن محمّد بن -