زيد ، عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام . [ 9 : 183 ح 738 « 1 » ]
[ 1564 ] 501 - أبي المغرا ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 55 ح 189 « 2 » ]
هامش
( 1 ) - كذا رواه في التهذيب 8 : 110 ، الرقم : 378 ، والكافي 6 : 46 ، الرقم : 1 ، وهو الصحيح لموافقته لما في التهذيبين في الموضعين ، لكن في الكافي 7 : 69 ، الرقم : 8 : علي بن حبيب بياع الهروي ، كذا أيضا في الطبعة القديمة والمرآة ( خ 11 : 301 ) .
الحق ما في التهذيب ، فروي الكافي 6 : 46 بجميع السند عن عائذ عنه ، وهو عين هذا الخبر ( ت 8 : 315 ) .
أقول : أبو محمّد المدائني هو عبد اللّه بن إبراهيم الأنصاري الغفاري أبو محمّد ، الّذي كان من أصحاب الرضا عليه السّلام ، عنونه النجاشي قائلا : « حليف الأنصار سكن مزينة بالمدينة » ، وروى عنه محمّد بن عيسى ، والصحيح أيضا : عائذ بن حبيب ، عنونه البرقي في أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا : « كوفي ، كان بياع الهروي » .
كذا في الكافي 7 : 69 ، لكن في سائر المصادر لم يوجد « عن أمير المؤمنين عليه السّلام » ، رواه في الوسائل 19 : 364 ، وفيه : زيد بن عيسى ، وهو تصحيف .
( 2 ) - كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضا ، والظّاهر سقوط الواسطة بين أحمد بن محمّد بن عيسى وأبي المغرا .
ويدل عليه هنا ان الشيخ روي هذه الرواية في التهذيب 2 : 349 ، الرقم : 1447 باسناده عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن أبي المغرا ، وأحمد بن محمّد بن عيسى انما يروي عن الحسين بن سعيد ، فقد روى عنه في الكتب الأربعة في 260 موردا ، وان أبا المغرا حميد بن المثنّى من أصحاب الصادق عليه السّلام ، وإن روي عن أبي الحسن الاوّل عليه السّلام أيضا ، وأحمد بن محمّد بن عيسى من أصحاب الجواد والهادي عليهما السّلام ، وان لقي الرضا عليه السّلام أيضا - على ما ذكره النجاشي والشيخ ، ولكن لم تثبت روايته عنه عليه السّلام - وقد أدرك أحمد بن محمّد بن عيسى من زمن الغيبة أزيد من عشرين سنة ، فانّه حضر علي جنازة أحمد بن محمّد بن خالد البرقي سنة 280 ، فكيف يمكن أن يروي عن أصحاب الصادق عليه السّلام بلا واسطة ، الا إذا كان له من العمر ما يقرب من مائة وخمسين سنة ، وهذا من البعيد جدا ، والا لذكروه من المعمرين .
وأبعد من ذلك احتمال أن يكون أحمد بن محمّد هذا هو الّذي من أصحاب الصادق عليه السّلام ، وروي عنه الكليني في الكافي : 8 ، الرقم : 270 ، باسناده عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن -