[ 1515 ] 452 - محمّد بن عيسى ، عن عبد اللّه بن المغيرة ، وعن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن صالح بن عقبة ، عن يونس الشيباني ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 10 : 283 ح 1105 « 1 » ]
هامش
( 1 ) - اي أحمد بن محمّد بن عيسى عنه وعن محمّد بن الحسن الصفّار ، لان عبد اللّه بن المغيرة من رجال الكاظم عليه السّلام والصفّار من رجال العسكري عليه السّلام ، وفي سند الحديث ( التهذيب 2 : 282 ، الرقم : 1125 و 7 : 19 ، الرقم : 82 ) هكذا : محمّد بن قيس عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن يونس ، فالظّاهر عطف محمّد بن الحسن الصفّار عن أحمد بن محمّد ومحمّد بن يحيى ينقل عنه أحمد بن محمّد بن عيسى ، فالسند مرسل عنه ، واللّه العالم ( ب 2 : 71 ) .
الظّاهر أنّ السندين متصلان في يونس الشيباني ، فروي عنه ابن المغيرة وصالح بن عقبة ، ولاحمد بن محمّد وهو من السابعة طريق إلى ابن المغيرة ، وللصفار وهو من الثامنة طريق إلى صالح ، وهما يرويان عن يونس الشيباني ، فلفظة « عن » في قوله : وعن محمّد بن الحسن الصفّار ، زيادة من الناسخين ( ب 2 : 71 ) .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، وفي الوافي والنسخة المخطوطة : عبد اللّه بن المغيرة عن محمّد بن الحسن الصفّار ، وفي الوسائل بعد ذكر طريق الأوّل قال : وباسناده عن الصفّار عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب - الخ ، وأما ما في النسخة المخطوطة والوافي فبعيد غايته ، فان ابن المغيرة من أصحاب الكاظم عليه السّلام بل له روايات عن الصادق عليه السّلام ، فكيف يمكن روايته عن الصفّار المتوفّي سنة 290 ، فإن صحّ ما ذكره في الوسائل فهو وإن لم يتم كما هو خلاف كلمة :
« عن » قبل محمّد بن الحسن الصفّار ، فإنّ ظاهره إنّما يروي عنه بواسطة من هو مذكور في الكلام لا باسناده عنه ، فلا يبعد أن يكون الصحيح : ومحمّد بن الحسن الصفّار عطفا علي محمّد بن عيسى ( خ 15 : 261 ) .
كذا في الكافي 7 : 345 ، الرقم : 11 ، لكن روى جزءا منها في الفقيه 4 : 143 ، الرقم : 5317 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن إسماعيل عن يونس الشيباني بلا واسطة ، والظّاهر أنّ ما في الكافي والتهذيب هو الصحيح ( خ 20 : 238 ) .
أقول : وذلك لكثرة رواية صالح بن عقبة عنه ، والظّاهر أنّه سقط من النساخ أو تركه الصدوق اعتمادا على الرواية السابقة عليها ، فإنّهما خبر واحد .