أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 395 ح 1249 ( ص 2 : 206 ) « 1 » ]
[ 1265 ] 202 - عبد الرحمان بن أبي نجران ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 8 : 12 ح 39 ( ص 3 : 259 ) ]
[ 1266 ] 203 - عبد الرحمان بن أبي نجران ، عن صفوان بن يحيى ، عن عيص بن القاسم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 210 ح 608 ( ص 2 : 85 ) - 9 : 11 ح 438 ]
[ 1267 ] 204 - ابن أبي نجران ، عن صفوان ، عن العيص ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 6 : 161 ح 294 ]
[ 1268 ] 205 - ابن أبي نجران ، عن صفوان بن يحيى ، عن العيص ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 8 : 86 ح 296 ( ص 3 : 311 ) ]
[ 1269 ] 206 - ابن أبي نجران ، عن صفوان بن يحيى ، عن عيص بن القاسم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 280 ح 1186 ( ص 3 : 162 ) ]
[ 1270 ] 207 - عبد الرحمان بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمّد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 9 : 34 ح 138 « 2 » ]
[ 1271 ] 208 - عبد الرحمان بن أبي نجران ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 6 : 167 ح 316 ]
[ 1272 ] 209 - عبد الرحمان بن أبي نجران ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي مريم ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 6 : 167 ح 317 « 3 » ]
هامش
( 1 ) - رواه في الإستبصار 2 : 206 ، الرقم : 701 ، إلّا أنّ فيه : العبّاس بن معروف ، وهو الموافق للوافي والوسائل ، فوقع التحريف في أحد الموضعين لا محالة ( خ 9 : 245 ) .
( 2 ) - كذا في الكافي 6 : 210 ، الرقم : 2 ، رواه في الفقيه 3 : 319 ، الرقم : 4139 في قضايا أمير المؤمنين عليه السّلام ، وهو الصواب ، الموافق لسائر روايات محمّد بن قيس عنه عليه السّلام ، ويؤيّده أنّ المذكور في الكافي ، الرقم : 8 من جملة ما ذكره في الفقيه في ذيل هذه الرواية ، والراوي عنه هو أمير المؤمنين عليه السّلام .
المذكور هنا : « ليس بنهبة » ، كذا في الكافي ، المذكور في الفقيه : « ليس فيه نهي » .
( 3 ) - الإسناد بقرينة الرواية السابقة عليه كذا : ابن أبي نجران عن أبي مريم ، اما رواية -