أبي عبد الرحمان السلمى ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام . [ 6 : 123 ح 216 « 1 » ]
[ 1057 ] 5 - أبو العبّاس بن عقدة ، عن الحسين بن محمّد بن حازم ، عن تغلب بن الضحاك ، عن بشر بن جعفر الجعفي أبي الوليد ، عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام .
[ 2 : 44 ح 140 ]
[ 1058 ] 6 - أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني ، عن علي بن الحسن بن علي بن فضّال ، عن أبيه ، عن أبي الحسن علي بن موسى الرّضا عليه السّلام . [ 6 : 180 ح 190 « 2 » ]
[ 1059 ] 7 - ابن عقدة ، عن فضل بن يوسف ، عن محمّد بن عكاشة ، عن جعفر بن عمّارة أبي عمّارة الحارثي ، عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام . [ 1 : 59 ح 166 « 3 » ]
هامش
( 1 ) - أحمد فيه معطوف علي أحمد لا علي جعفر ، فالراوي عنه الكليني لا ابن عقدة ، ويكون المراد به أحمد بن محمّد بن عمّار الكوفي المتقدم لا هذا الّذي من أصحاب الكاظم عليه السّلام ، ويشهد لما قلنا من كونه عطفا علي أحمد ما في الكافي 3 : 147 ففي أول سنده أحمد بن محمّد الكوفي ( ت 1 : 642 ) .
أقول : يأتي في الكافي 8 : 63 كلام المحقّق البروجردي قدّس سرّه بأن المراد بالكوفي هو ابن عقدة ، وهو الصواب ، لعدم وجود رواية الكليني عن « ابن عمّار الكوفي » ، أمّا علي بن العباس فهو الجرازيني ، وإسماعيل بن إسحاق هو الجهني ، كما في التوحيد : 48 .
رواه في الكافي 5 : 4 ، الرقم : 6 ، إلّا أنّ فيه : فرج بن قرة أبي روح ، كذا في هذه الطبعة والطبعة القديمة علي نسخة ، وفي نسخة أخرى منها : فرج بن فروة ، وهو الموافق للوافي أيضا ، وفي الوسائل : فرخ بن أبي قرة ( خ 2 : 113 ، 13 : 255 ) .
أقول : الصواب : فرج بن فروة ، بقرينة روايته عن مسعدة ، كما في التوحيد : 48 وكفاية الأثر :
167 وبشارة المصطفى : 148 وتفسير فرات : 54 و 364 مع تصريحه بأنه فرج بن فروة السلمي .
رواية ابن أبي ليلى عن أبي عبد الرحمان السلمي يشبه أن تكون مرسلة ( ب 4 : 449 ) ، كأن المراد به محمّد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى لا عبد الرحمان ( ب 7 : 1271 ) .
أقول : المراد به محمّد بن عبد الرحمان ، بقرينة سائر الروايات .
( 2 ) - ذكرنا بعض الكلام فيه في الرقم : 145 ، فراجع ، رواه في الفقيه 2 : 585 ، الرقم : 3193 عن الحسن بن علي بن فضّال .
( 3 ) - هو الفضل بن يوسف القصباني الجعفي ، روي عنه في أمالي الطوسي : 248 و 250 ،