[ 998 ] 42 - أحمد بن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن عرفة ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 6 : 176 ح 352 « 1 » ]
[ 999 ] 43 - أحمد بن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن عرفة ، عن أبي الحسن الرّضا عليه السّلام . [ 6 : 177 ح 358 ]
[ 1000 ] 44 - أحمد بن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن عيسى ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 362 ح 697 « 2 » ]
[ 1001 ] 45 - أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن محمّد بن يحيى ، عن عبد الرحمان بن أبي هاشم ، عن إبراهيم بن أبي يحيى المدائني ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 165 ح 310 « 3 » ]
[ 1002 ] 46 - أحمد بن محمّد البرقي ، عن منصور بن العبّاس ، عن عمرو بن سعيد ، عن الحسن بن صدقة ، عن أبي الحسن الاوّل عليه السّلام . [ 2 : 345 ح 1432 ]
[ 1003 ] 47 - البرقي ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن عمرو بن
هامش
- وهو الموافق للوافي والوسائل ، وذكر في المشيخة أيضا بالمثلثة ( خ 21 : 74 ) .
أقول : يحتمل قريبا أن يكون هو أبا تمام الطائي الشاعر ، وهو من أصحاب أبي جعفر الجواد عليه السّلام .
( 1 ) - رواه في الكافي 5 : 56 ، الرقم : 3 ، إلّا أنّ فيه : « محمّد بن عمر بن عرفة » ، وما في التهذيب هو الصحيح ، الموافق للوسائل 16 : 118 والبحار 97 : 93 ، عنونه الشيخ في أصحاب الرضا عليه السّلام ، وذاك العنوان غير مذكور ، يؤيّده أنّ الكليني روي بهذا الإسناد في هذا الباب ، الرقم : 13 ، وفيه أيضا : محمّد بن عرفة .
( 2 ) - رواه في الكافي 7 : 387 ، الرقم : 3 بهذا الاسناد ، وفيه « عن عثمان بن عيسى » ، كذا في الفقيه 3 : 57 ، الرقم : 3328 ، ومحمّد بن عيسى في التهذيب من غلط النسخة أو من اشتباهها - منه قدّس سرّه .
( 3 ) - كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ورواه في الكافي 6 : 541 ، الرقم : 5 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن علي ، وهو الصحيح ، الموافق للوافي والوسائل ، بقرينة سائر الروايات ( خ 18 : 27 ) .
هذا وهم ، وصوابه : المديني ( ب 7 : 17 ) .
أقول : الموجود في الكافي هو المديني ، وهو المذكور في سائر الروايات .
رواه في المحاسن : 629 ، الرقم : 108 عن أبيه عن محمّد بن علي ، وهو يؤيّد صحّة ما في الكافي ، أما « عن أبيه » في المحاسن فهو زائدة ، بقرينة سائر الروايات .