[ 986 ] 30 - أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 354 ح 1056 « 1 » - 2 : 322 ح 1315 ]
[ 987 ] 31 - أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن ابن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 373 ح 1144 ]
[ 988 ] 32 - أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن محمّد بن أحمد ، عن يونس بن يعقوب ، عن معتب ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 7 : 161 ح 711 « 2 » ]
[ 989 ] 33 - أحمد بن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن أسلم ، عن هارون بن الجهم ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 10 : 222 ح 872 ]
[ 990 ] 34 - أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن محمّد بن علي ، عن عبد الرحمان بن القاسم ، عن القاسم بن الوليد العامري ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 367 ح 1060 « 3 » ]
هامش
- أقول : هذا الاحتمال متعين ، لان الراوي عن القاسم بن محمّد الجوهري هو محمّد بن خالد البرقي لا أبوه ، نعم راوي كتاب القاسم بن محمّد الاصفهاني هو أحمد البرقي ، لكن المراد هنا هو الجوهري .
( 1 ) - رواه في الخصال : 612 باسناده عن علي عليه السّلام في حديث الأربعمائة .
( 2 ) - الظّاهر أنّه محسن بن أحمد ( ب 7 : 837 و 1139 ) .
كذا في الطبعة القديمة علي نسخة أيضا ، وفي نسخة أخرى : محسن بن أحمد ، وهو الصحيح الموافق للكافي 5 : 166 ، الرقم : 3 ، والوافي والوسائل أيضا ( خ 14 : 306 ) .
( 3 ) - رواه في التهذيب 9 : 80 ، الرقم : 342 ، إلّا أنّ فيه : أحمد بن أبي عبد اللّه عن محمّد بن عبد اللّه عن محمّد بن علي مع الواسطة ، والظّاهر أنّ ما في الموضع الأوّل هو الصحيح الموافق للكافي 5 : 127 ، الرقم : 5 ، والوافي والوسائل أيضا ، لكثرة رواية أحمد بن أبي عبد اللّه عن محمّد بن علي بلا واسطة ، وعدم ثبوت روايته عن محمّد بن عبد اللّه الا في مورد ، ويؤكد صحّة ما ذكرناه عدم وجود محمّد بن عبد اللّه في النسخة المخطوطة ( خ 16 : 229 ) .
رواه بعينه في التهذيب 9 : 80 ، الرقم : 342 ، إلّا أنّ فيه : عبد الرحمان بن أبي هاشم عن القاسم بن الوليد العماري عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وهو الموافق للكافي 5 : 127 ، الرقم : 5 ، إلّا أنّ فيه : القاسم بن الوليد العماري عن عبد الرحمان الأصم عن مسمع بن عبد الملك عن أبي عبد اللّه -