جعفر عليهما السّلام . [ 2 : 373 ح 1553 ]
[ 897 ] 769 - موسى بن القاسم البجلي وأبي قتادة ، عن علي بن جعفر ، عن أبي الحسن الاوّل عليه السّلام . [ 1 : 416 ح 1315 ( ص 1 : 28 ) ]
[ 898 ] 770 - النضر بن إسحاق الكوفي ، عن عائذ بن جندب ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 7 : 162 ح 714 « 1 » ]
[ 899 ] 771 - النضر ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 176 ح 394 « 2 » ]
[ 900 ] 772 - الوليد بن أبان ، عن الرّضا عليه السّلام . [ 2 : 207 ح 811 ( ص 1 : 382 ) ]
[ 901 ] 773 - الهيثم بن أبي مسروق ، عن الحكم بن مسكين ، عن محمّد بن مروان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 411 ح 1296 « 3 » ]
هامش
( 1 ) - يحتمل قريبا سقوط « الحسين بن سعيد » بين أحمد بن محمّد والنضر ( ب 7 : 1071 ) .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في النسخة المخطوطة : نصر بن إسحاق الكوفي عن عائد بن حبيب ، رواه في الكافي 5 : 166 ، الرقم : 1 ، إلّا أنّ فيه : نصر بن إسحاق الكوفي عن عباد بن حبيب ، كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، وفي الوافي عن كل مثله ، إلّا أنّ فيه عن التهذيب : نصر بن إسحاق الكوفي ، وفي الوسائل : النصر بن إسحاق وعباد بن حبيب ( خ 19 : 135 ) .
أقول : رواه في الكافي ، إلّا أنّ فيه : « أحمد بن محمّد عن ابن محبوب عن نصر » ، مع الواسطة ، وفي الوسائل 17 : 438 عن كل مثله ، وما في الكافي هو الصحيح ، الموافق للكافي 2 : 206 ، الرقم : 4 و 6 : 489 ، الرقم : 6 .
الصحيح « عائذ بن حبيب الأحمسي بياع الهروي » ، وهو الّذي عنونه البرقي والشيخ في أصحاب الصادق عليه السّلام ، وذكر الشيخ والنجاشي ابنه « أحمد بن عائذ بن حبيب الأحمسي » أيضا ، ولم يوجد ذكر لعباد بن حبيب وعائذ بن جندب في الكتب والروايات .
( 2 ) - الظّاهر أنّه النضر بن سويد ، وابن سنان هو عبد اللّه ، وانه سقط الحسين بن سعيد عن السند ، وصوابه : أحمد عن الحسين عن النضر ( ب 2 : 38 ) .
أقول : الظّاهر صحّة ما قال المحقّق البروجردي قدّس سرّه ، وذلك لان الراوي عن النضر في أكثر رواياته هو الحسين بن سعيد ، ولم يوجد رواية لاحمد بن محمّد عن النضر الا بواسطة الحسين .
( 3 ) - رواه بعينه في الكافي 3 : 12 ، الرقم : 2 ، إلّا أنّ فيه : عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد -