[ 850 ] 722 - محمّد بن سهل ، عن ابن سنان ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 8 : 290 ح 1071 « 1 » ]
[ 851 ] 723 - محمّد بن عبد الحميد ، عن هشام بن سالم ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 9 : 395 ح 1411 « 2 » ]
هامش
- الطبقة تصدقه ، واما الحسن بن محبوب فالمناسب رواية الحسين بن سعيد عنه لا بالعكس ، واما ما في التهذيب فاسناده إليه الحسين بن الحسن بن أبان وأحمد الأشعري ، ولا غبار عليه ( ت 3 : 461 ) .
( 1 ) - رواه في الكافي 7 : 462 ، الرقم : 10 ، إلّا أنّ فيه : سهل ، كذا في الطبعة القديمة والمرآة ، لكن في الوافي والوسائل كما في التهذيب ، وهو الصحيح ، فان أحمد بن محمّد لم يرو عن سهل في غير هذا المورد ، وان روي سهل عن محمّد بن سنان في جملة من الموارد ( خ 16 : 142 ) .
أقول : روايات أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن سهل الأشعري تبلغ ثلاثين موردا ، وهو يؤيّد ما في التهذيب .
( 2 ) - رواه في التهذيب 8 : 223 ، الرقم : 802 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن أحمد بن يحيى عن عبد الحميد عن هشام بن سالم ، وما في الموضع الأوّل هو الصحيح الموافق للكافي 7 : 172 ، الرقم : 9 ( خ 19 : 304 ) .
يحتمل أن يكون هذا من اختلاف الطريق لا من اختلاف الكتب ، وان هذه الرواية رواه عن هشام تارة عبد الحميد نفسه وأخرى ابنه محمّد ، واللّه العالم بالحال ( خ 9 : 268 ) .
كأنّ صوابه : محمّد بن عبد الحميد ، وحينئذ فروايته عن هشام بن سالم كأنها مرسلة ( ب 2 : 293 و 7 : 1094 ) .
أقول : رواه في الفقيه 3 : 142 ، الرقم : 3519 عن هشام بن سالم عن أبي بصير ، الظّاهر - واللّه العالم - أن الصواب : محمّد بن عبد الحميد ، فان روايات محمّد بن أحمد بن يحيى عنه في الكتب الأربعة وغيرها كثير جدا ، ولم يوجد روايته عن عبد الحميد في موضع ، ويظهر مما ذكرنا وقوع التصحيف في الكافي أيضا ، والصواب فيه : محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد ، كما في الكافي 3 : 489 و 5 : 212 و 386 والعلل 2 : 582 ، أما ما ذكره المحقّق البروجردي قدّس سرّه من ارسال الرواية ، فالظّاهر خلافه ، لان محمّد بن عبد الحميد العطار من الطبقة السادسة وعمر حتى عاصر السابعة ، -