أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 376 ح 1159 « 1 » ]
[ 813 ] 685 - البرقي ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 4 : 188 ح 531 « 2 » - 4 : 333 ح 1046 ]
[ 814 ] 686 - البرقي ، عن محمّد بن القاسم ، عن الفضيل ، عن أبي الحسن عليه السّلام .
[ 7 : 181 ح 795 ( ص 3 : 123 ) « 3 » ]
هامش
( 1 ) - رواه في الكافي 6 : 507 ، الرقم : 3 ، إلّا أنّ فيه : ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن حفص بن البختري ، وما في التهذيب هو الصحيح الموافق للوافي ، بقرينة سائر الروايات ، فانّه لم يثبت رواية هشام عن حفص ( خ 6 : 133 و 19 : 296 ) .
( 2 ) - لا يخفي ان أحمد بن محمّد المذكور في السند يراد به أحمد بن محمّد بن عيسى لا أحمد بن محمّد بن خالد ، والا لقال : عن أبيه ، لا عن البرقي ، كما لا يخفي ( التنقيح 21 : 50 ) .
( 3 ) - هذا وهم وصوابه : محمّد بن القاسم بن الفضيل ( ب 7 : 976 ) .
رواه في التهذيب 6 : 351 ، الرقم : 996 ، إلّا أنّ فيه : أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن خالد عن القاسم بن محمّد ، رواه في الإستبصار 3 : 123 ، الرقم : 439 ، إلّا أنّ فيه : أحمد بن محمّد عن البرقي عن القاسم بن محمّد عن الفضيل ، رواه أيضا في التهذيب 6 : 339 ، الرقم : 945 ، إلّا أنّ فيه : أحمد بن محمّد عن أبيه عن البرقي عن محمّد بن القاسم بن الفضيل ، فعلم مما تقدّم ان جملة : « عن أبيه » في المورد الأخير زائدة ، والمراد بأحمد بن محمّد هو أحمد بن محمّد بن عيسى ، وبالبرقي هو محمّد بن خالد ، كما صرح به في الموضع الثاني من التهذيب ، وهو الموافق للكافي 5 : 133 ، الرقم : 8 ( خ 16 : 58 ) .
رواه في الإستبصار 3 : 123 ، الرقم : 439 ، إلّا أنّ فيه : القاسم بن محمّد عن الفضيل ، رواه في التهذيب 6 : 339 ، الرقم : 945 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن القاسم بن الفضيل عن أبي الحسن عليه السّلام ، وفي : 351 ، الرقم : 996 ، القاسم بن محمّد عن محمّد بن القاسم عن أبي الحسن عليه السّلام ، وهو الموافق للكافي 5 : 133 ، الرقم : 8 ، والظّاهر أنّ ما في المورد الثاني من التهذيب هو الصحيح ، فان الفضيل في السند هو ابن يسار ، ولا يمكن أن يروي عن أبي الحسن عليه السّلام ، ولم تثبت رواية القاسم بن محمّد عن محمّد بن القاسم بن الفضيل في شيء من الروايات ، مع أن البرقي يروي كتاب محمّد بن القاسم بلا واسطة ، كما يظهر من طريق النجاشي في رجاله والشيخ في فهرسه ( خ 13 : 323 ) . -