[ 569 ] 441 - علي بن الحكم ، عن أسباط بن سالم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 6 : 326 ح 897 - 6 : 342 ح 957 ]
[ 570 ] 442 - علي بن الحكم ، عن إسحاق بن جرير ، عن حريز ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 1 : 151 ح 431 « 1 » ]
[ 571 ] 443 - علي بن الحكم ، عن إسماعيل ، عن أبي الصباح ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 7 : 220 ح 960 ( ص 3 : 132 ) « 2 » ]
هامش
- عثمان ، فكيف يروي علي بن الحكم الّذي لم يدرك الصادق عليه السّلام عمّن مات في حياته ( ت 1 : 105 ) .
( 1 ) - رواه في الكافي 3 : 91 ، الرقم : 3 ، والكافي 5 : 551 ، الرقم : 2 ، إلّا أنّ فيهما : إسحاق بن جرير فقط ، والصحيح ما في الكافي ، لعدم ثبوت رواية إسحاق بن جرير عن حريز ( خ 3 : 41 ) .
لعل « حريز » في نسخة التهذيب اشتباه - منه قدّس سرّه .
أقول : رواه في مستطرفات السرائر : 610 عن علي بن الحكم عن إسحاق بن حريز عنه عليه السّلام ، ويظهر منه أن « عن حريز » بدل من « بن جرير » .
( 2 ) - كذا أيضا رواه في الإستبصار 3 : 132 ، الرقم : 475 ، رواه في الكافي 5 : 242 ، الرقم : 7 ، إلّا أنّ فيه : إسماعيل بن أبي الصباح ، وهو الموافق للوافي والوسائل نقلا عن التهذيب والكافي ، روي الشيخ هذه الرواية بعينها في التهذيب 7 : 221 ، الرقم : 968 ، والإستبصار 3 : 133 ، الرقم :
480 مع اختلاف يسير في ألفاظ المتن بسنده عن علي بن الحكم عن إسماعيل بن أبي الصباح عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، رواه الصدوق مثله في الفقيه 3 : 253 ، الرقم : 3918 باسناده عن علي بن الحكم ، كذا في هذه النسخ ، ونسخة الوسائل والوافي أيضا مختلفة ، وقال في الوافي بعد ذكر الخبرين : « هكذا اسناد الخبرين في عامة النسخ ، وربما يوجد في بعضها عن إسماعيل عن أبي الصباح ، وهو الصواب ، فيكون إسماعيل بن عبد الخالق أو ابن الفضل الهاشمي وأبو الصباح الكناني » ، وما استظهره من أن إسماعيل هذا هو إسماعيل بن عبد الخالق أو إسماعيل بن الفضل وان أبا الصباح هو الكناني بعيد ، فانّه لا توجد رواية لإسماعيل عن أبي الصباح في شيء من الكتب الأربعة ( خ 11 : 387 ) .
الظاهر صحة نسختي التهذيب والاستبصار ، ووقوع التصحيف في نسخة الكافي ، لعدم -