[ 563 ] 435 - علي بن الحكم ، عن أبان ، عن أبي اسامة وأبي يوسف يعقوب بن عثيم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 233 ح 674 ( ص 1 : 31 ح 84 ) ]
[ 564 ] 436 - علي بن الحكم ، عن أبان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 2 : 281 ح 1120 ]
[ 565 ] 437 - علي بن الحكم ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي صالح ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 10 : 134 ح 533 ]
[ 566 ] 438 - علي بن الحكم أو غيره ، عن أبان ، عن أبي العبّاس ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 231 ح 563 ]
[ 567 ] 439 - علي بن الحكم وغيره ، عن أبان ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 10 : 256 ح 1009 ( ص 4 : 290 ح 1096 ) « 1 » ]
[ 568 ] 440 - علي بن الحكم ، عن أبان ، عمّن أخبره ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 9 : 40 ح 169 ( ص 4 : 74 ح 273 ) « 2 » ]
هامش
- الحديث » ، أورده في الوسائل 3 : 241 و 21 : 361 نقلا عنهما ، وفيه : « ان إبراهيم عليه السّلام » ، يظهر ممّا ذكرنا أنّ المذكور في الكافي المطبوع : « أبي إبراهيم عليه السّلام » تصحيف ، مع تصريح الشيخ بأنه إبراهيم خليل الرحمن .
أمّا محمّد الواسطي ، فقد عدّه البرقي والشيخ من أصحاب الصادق عليه السّلام ، ومحمّد بن الحسن الواسطي عدّه الشيخ من أصحاب الجواد عليه السّلام ، استظهر المحقّق الخوئي قدّس سرّه في المعجم 18 : 87 اتّحادهما ، وهذه الرواية يؤيّده .
( 1 ) - كذا في الإستبصار 4 : 290 ، الرقم : 1096 ، رواه في الكافي 7 : 333 ، الرقم : 7 ، الا أنّ فيه : علي بن الحكم أو غيره ، كذا في الكافي 7 : 309 ، الرقم : 4 ، رواه في الوسائل 29 : 298 وفيه « أو » ، وفي 29 : 349 « و » ، ولعلّه الصحيح ، بقرينة سائر الروايات .
( 2 ) - رواه في الكافي 6 : 246 ، الرقم : 12 ، وفيه : أبان بن تغلب ، كذا في جميع النسخ حتى الوافي والوسائل ، والظّاهر أنّ الصحيح : أبان بن عثمان ، لبعد الطبقة وعدم ثبوت رواية علي بن الحكم عن أبان بن تغلب في غير هذا المورد وكثرة روايته عن أبان بن عثمان ( خ 1 : 153 ) .
ابن تغلب في الكافي زائدة ، رواه في التهذيب والإستبصار 4 : 74 بدونه ، والمراد به ابن -