عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 6 : 191 ح 413 « 1 » ]
[ 547 ] 419 - علي بن الحسن ، عن الحسن بن علي بن يوسف ، عن مثنى بن الوليد ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 9 : 236 ح 921 « 2 » ]
[ 548 ] 420 - علي بن الحسن ، عن أبيه ، عن أبي الحسن عليه السّلام .
[ 4 : 204 ح 590 ( ص 2 : 83 ) « 3 » ]
هامش
( 1 ) - كذا في الكافي 5 : 102 ، الرقم : 2 ، رواه في التهذيب 6 : 296 ، الرقم : 827 و 828 عن جميل بن دراج عن جماعة من أصحابنا ، عنهما عليهما السّلام .
( 2 ) - كذا في الكافي 7 : 62 ، الرقم : 19 ، رواه في الفقيه 4 : 227 ، الرقم : 5538 عن علي بن الحسن الميثمي ، وهو ابن فضّال الّذي يروي عنه أحد بن محمّد ، وهو من سهو قلمه الشريف أو غلط النساخ جزما ، والصحيح علي بن الحسن التيمي ، وأيضا جعل صاحب الوسائل المروي عنه لعلي بن الحسن هو الحسن بن علي بن يونس ، وجعل كلمة يوسف نسخة بدل ليونس ، وهو من الغلط جزما ، فان الحسن بن علي بن يونس لا وجود له في الروايات وكتب الرجال أيضا ، فالصحيح هو الحسن بن علي بن يوسف - على ما في الكافي والفقيه والتهذيب - وهو ابن بقاح الثقة ( التنقيح 32 : 217 ) .
( 3 ) - كذا رواه في الإستبصار 2 : 83 ، الرقم : 257 ، رواه في الكافي 4 : 110 ، الرقم : 6 ، إلّا أنّ فيه : أحمد بن محمّد عن علي بن الحسين عن محمّد بن الحسين عن أبيه ( خ 2 : 212 ) .
أحمد بن محمّد في التهذيب يدور امره بين أحمد بن محمّد بن خالد البرقي وأحمد بن محمّد بن عيسى ، وهو يروي عن علي بن الحسن بن فضّال عن أبيه ، اما أحمد بن محمّد في الكافي يدور امره بين أحمد بن محمّد بن سعيد المعروف بابن عقدة وبين أحمد بن محمّد بن عاصم الكوفي ( التنقيح 21 : 228 ) .
يحتمل كون أحمد بن محمّد هو العاصمي الّذي يروى عن الميثمي - منه قدّس سرّه .
أقول : رواه في الوسائل ، وفيه : « علي بن الحسن » ، ولا شكّ في صحّته ، فقد روى في الكافي 7 : 146 والتهذيب 9 : 371 وغيبة النعماني : 229 و 273 عن علي بن الحسن بن فضّال عن محمّد بن الحسن عن أبيه ، و « أحمد بن محمّد » في التهذيب هو « ابن سعيد » ، فانّ روايات أحمد بن محمّد بن سعيد عن علي بن الحسن عن أبيه أكثر من مائه مورد ، كما في طريق النجاشي إليه .