[ 9104 ] 483 - حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة مضمرا . [ 3 : 99 ح 4 « 1 » ]
[ 9105 ] 484 - حمزة بن يعلى ، عن زكريا بن آدم ، عن الكاهلي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 4 : 81 ح 1 « 2 » ]
[ 9106 ] 485 - رزق اللّه بن أبي العلاء ، عن سليمان بن عمر السراج ، عن بعض أصحابنا موقوفا . [ 4 : 588 ح 5 « 3 » ]
هامش
- في الطبعة القديمة : عن امّه وامّ أحمد بنت موسى بن جعفر عليه السّلام ، وفي نسخة منها : عن امّه وامّ أحمد ابني موسى بن جعفر عليه السّلام ، وفي الثالثة : ابنتي موسى ابن جعفر عليهما السّلام ، والنسخة المخطوطة : عن امّه وامّ أحمد ابنة موسى بن جعفر عليه السّلام ، وفي الوافي والوسائل نقلا عن الفقيه مثله ، وعن الكافي والتهذيب : الحسين ، في كليهما ، وبنت موسى ، في الوافي فقط ، وفي الوسائل نسختان .
ثمّ إنّ امّ أحمد هذه من أوصياء الكاظم عليه السّلام ، ذكره الصدوق في العيون 1 : 33 ، الرقم : 1 ( خ 23 : 173 ) .
أقول : الصواب « الحسين بن موسى بن جعفر بن محمّد عليهم السّلام » ، كما صرّح به في الكشّي والعيون 2 : 208 ، الرقم : 11 و 2 : 221 ، الرقم : 37 .
( 1 ) - رواه في التهذيب 1 : 173 ، الرقم : 468 بإسناده عن حريز عن زرارة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
( 2 ) - « حمزة بن يعلى الأشعري » يقال له « أبو يعلى القمي » ، يروي عن الرضا والكاظم 8 ، ثقة ، كما في النجاشي - منه 1 .
أقول : كذا في التهذيب 4 : 181 ، الرقم : 505 والإستبصار 2 : 78 ، في نسخة المحقّق البروجردي قدّس سرّه ( الموسوعة : 420 ) « حمزة بن أبي يعلى » ، وتصحيفه ظاهر .
( 3 ) - رواه في التهذيب 6 : 74 ، الرقم : 144 ، إلّا أنّ فيه : رزق اللّه بن العلاء عن سليمان بن عمر السرّاج ، وما في التهذيب موافق للكامل : 468 ( الباب : 93 ، الرقم : 2 ) ، وإن كان فيه :
سليمان بن عمرو السرّاج ( خ 7 : 184 ) .
أقول : في التهذيب : « بعض أصحابه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام » ، رواه في الكامل : 471 ( الباب : 93 ، الرقم : 22 ) بالاسناد ، وفيه : « بعض أصحابنا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام » .
المذكور في الكامل ، الباب : 93 ، الرقم : 6 « سليمان بن عمرو » ، وهو الصواب ، لوقوعه في كثير من الروايات .