[ 11259 ] 657 - علي بن أسباط ، عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام . [ 2 : 16 ح 3 - 2 : 273 ح 21 ]
[ 11260 ] 658 - علي بن أسباط ، عن إبراهيم بن أبي إسرائيل ، عن الرضا عليه السّلام . . . جعفر ابن سليمان . [ 2 : 561 ح 18 « 1 » ]
[ 11261 ] 659 - علي بن أسباط ، عن أحمد بن معمر ، عن أبي الحسن العرني ، عن إسماعيل بن إبراهيم ، عن مهاجر ، عن رجل ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام . [ 3 : 540 ح 8 « 2 » ]
[ 11262 ] 660 - علي بن أسباط ، عن أسباط بن سالم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
هامش
- الروايات ، وإن كان في الوافي نقلا عن المشائخ الثلاثة مثل ما في الفقيه مع زيادة : « عن أبيه » عن الفقيه ، وكذلك الوسائل إلّا أنّ فيه لم يذكر كلمة : « عن أبيه » عن الفقيه أيضا ، واللّه العالم ( خ 17 : 164 ) .
( 1 ) - في نسخة المحقّق البروجردي قدّس سرّه ( الموسوعة : 481 ) : إبراهيم ( بن خ ل ) أبي إسرائيل ، الظّاهر أنّ الصحيح : « إبراهيم بن إسرائيل » ، عنونه الشيخ في أصحاب الرضا عليه السّلام .
كذا أيضا في الكافي 3 : 328 ، رواه ابن طاووس في المجتني : 15 عن كتاب الدعاء للحسين بن سعيد ، ولم أجده ، قال المجلسي : لعلّ جعفر بن سليمان كان من الأصحاب وابتلى من المخالفين بالاحراق بالنار فنجاه اللّه منها بالدعاء ، ولم يذكر ذلك في الرجال ، ويحتمل أن يكون المراد نار الآخرة .
( 2 ) - كذا في هذه الطبعة ، لكن في بعض النسخ : « إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر » ، وهو الموافق لما في التهذيب 4 : 98 ، الرقم : 275 ، وهو موافق للوافي أيضا ، وفي الوسائل نسختان ( خ 3 : 99 ) .
أقول : روى في الكافي 2 : 65 ، الرقم : 5 و 2 : 313 ، الرقم : 3 عن علي بن أسباط عن أحمد بن عمر الحلّال ، ولعلّه الصواب ، وذاك العنوان غير مذكور في الكتب والروايات ، وأيضا أنّ الصواب « الحسن العرني » ، وهو الحسن بن الحسين العرني النجار ، عنونه النجاشي في رجاله ، وذاك العنوان غير مذكور .
وأيضا المذكور في المقنعة : 42 : « إسماعيل بن مهاجر » ، ولم أجده ، عنون البرقي والشيخ « إبراهيم بن مهاجر الأزدي » في أصحاب الصادق عليه السّلام ، ولعلّ الصواب « إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر » ، الموافق للتهذيب والبحار 41 : 128 .
رواه في الفقيه 2 : 24 ، الرقم : 1605 عن رجل من ثقيف عنه عليه السّلام .