[ 10862 ] 260 - بكر بن صالح رفعه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 8 : 177 ح 197 « 1 » ]
[ 10863 ] 261 - بكر بن صالح والنوفلي وغيرهما رفعوه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 8 : 382 ح 577 ]
[ 10864 ] 262 - جعفر بن بشير ، عن الحسين بن زرارة ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 529 ح 6 ]
[ 10865 ] 263 - جعفر بن محمّد ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن أبي جعفر بن الرضا عليه السّلام .
[ 6 : 416 ح 5 « 2 » ]
[ 10866 ] 264 - جعفر بن محمّد ، عن عبد اللّه بن القداح ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 5 : 495 ح 2 ]
[ 10867 ] 265 - جعفر بن محمّد ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 462 ح 3 « 3 » - 2 : 495 ح 21 - 3 : 262 ح 45 - 6 : 350 ح 3 « 4 » - 6 : 447 ح 4 - 6 : 448 ح 9 - 6 : 543 ح 9 ]
[ 10868 ] 266 - جعفر بن محمّد الأشعري ، عن عبد اللّه بن القداح ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 2 : 659 ح 1 ]
هامش
( 1 ) - روى صدره في الفقيه 4 : 380 عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وهو الأنسب .
( 2 ) - روى ذيل هذه الرواية في الرقم السابق منه ( الكافي 6 : 416 ، الرقم 4 ) عن إبراهيم بن أبي البلاد عن أبيه عن أبي جعفر عليه السّلام ، وحدة الموضوع والطريق يورث القطع باتحادهما ، فيظهر منه :
أولا : أنّ المراد من أبي جعفر هو الباقر عليه السّلام لا الجواد عليه السّلام ، روي الكليني هذا الإسناد في الكافي 5 : 80 ، ولا شكّ أنّ المراد به الباقر عليه السّلام ، فابن الرضا عليه السّلام هنا من زيادات النساخ ، ويؤيّده عدم وجود رواية إبراهيم عن الجواد عليه السّلام في جميع الكتب والروايات ، مع كثرة رواياته .
ثانيا : سقط « عن أبيه » هنا ، الموافق للرواية السابقة ولسائر الروايات ، لأنّ أباه وهو يحيى بن أبي سليمان ( سليم ) من أصحابه عليه السّلام ، يؤيّد ما ذكرناه أن المذكور في متن الرواية « يا أبا إسماعيل » ، وهو لقب أبي البلاد ، كما صرّح الصدوق في المشيخة والشيخ في رجاله .
( 3 ) - رواه في قرب الإسناد : 13 عن ابن القدّاح عن أبي عبد اللّه عن أبيه عليهما السّلام .
( 4 ) - رواه في المحاسن : 556 ، الرقم : 912 بهذا الإسناد ، إلّا أنّ فيه : عن أبي عبد اللّه عن أبيه عليهما السّلام .