[ 10613 ] 11 - أحمد بن أشعث ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام . [ 6 : 358 ح 1 « 1 » ]
[ 10614 ] 12 - أحمد بن الحسن بن علي ، عن أبيه ، عن عقبة بن خالد ، قال : دخلت أنا والمعلّى وعثمان بن عمران علي أبي عبد اللّه عليه السّلام . . . الحديث . [ 4 : 34 ح 4 « 2 » ]
[ 10615 ] 13 - أحمد بن محمّد البارقي ، عن علي بن أبي راشد ، عن إبراهيم بن السندي ، عن يونس بن حماد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 109 ح 14 « 3 » ]
هامش
( 1 ) - في بعض النسخ : محمّد بن الأشعث ( خ 8 : 350 ) .
أقول : كذا في الوسائل 25 : 169 ، لكن في البحار 63 : 185 « محمّد بن الأشعث » ، الظّاهر زيادته ، ومراد الكليني رواية سهل عن ابن أبي نصر ، كما أن صدره رواية علي بن إبراهيم عن أبيه عنه ، ويؤيّد ما ذكرناه أن روايات سهل عن ابن أبي نصر بلا واسطة أكثر من خمسمائة مورد ، وان قلنا بثبوته فالصواب : محمّد بن الأشعث ، ولعلّه والد علي بن محمّد بن الأشعث ، الّذي روى عنه حميد ، كما ذكره الشيخ في الرجال والفهرست ، روى صدره في المحاسن : 554 ، الرقم : 903 .
( 2 ) - أقول : ما ذكره هو الصواب ، وفي طريق الصدوق إلى عقبة : أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال عن أبيه عن علي بن عقبة عن أبيه عقبة ، يظهر منه أنّ الصواب هنا « علي بن عقبة بن خالد » ، ويؤيّده كثرة روايات الحسن بن علي ابن فضّال عن علي بن عقبة ، وعدم وجود رواية الحسن بن علي عن عقبة إلّا هنا .
في الوافي : عثمان بن بهرام ، وجعل في المرآة : عثمان بن بهرام نسخة ( خ 11 : 117 ) .
أقول : عنون الشيخ عثمان بن بهرام وعثمان بن عمران من أصحاب الصادق عليه السّلام .
( 3 ) - رواه في التهذيب 6 : 332 ، الرقم : 923 ، إلّا أنّ فيه : عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمّد البارقي عن أبي علي بن راشد عن إبراهيم بن السندي عن يونس بن عمّار ، فالاختلاف بينهما يكون في ثلاث جهات : من جهة الراوي والمروي عنه ، فالظّاهر ان الصحيح ما في التهذيب ، لعدم وجود يونس بن حمّاد لا في الروايات ولا في الرجال ، وهو الموافق للوافي والوسائل ، وعدم وجود علي بن أبي راشد أيضا في الروايات الموافق للوافي فقط ، وأما بالنسبة إلى أحمد بن محمّد فالظّاهر ان الصحيح ما في الكافي لعدم ذكر البارقي لا في الروايات ولا في الرجال الموافق للوافي أيضا ، ثمّ إنّ في رواية سهل بن زياد عن أحمد بن محمّد -