أبي نصر موقوفا . [ 3 : 512 ح 2 « 1 » ]
[ 10536 ] 83 - علي بن الحكم ، عن أبان ، عن الأحول ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 174 ح 5 ]
[ 10537 ] 84 - علي بن الحكم ، عن إسماعيل بن أبي الصباح ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 5 : 242 ح 7 « 2 » ]
هامش
( 1 ) - كذا في التهذيب 4 : 38 ، الرقم : 96 و 4 : 118 ، الرقم : 341 والإستبصار 2 : 25 ، الرقم : 73 ، رواه في الوسائل 9 : 182 ، قائلا : « ابن أبي نصر معطوف على ابن أشيم ، وهو شريكه في الرواية ، كما هو ظاهر من الأسانيد الكثيرة » ، لكن المحقّق الخوئي في المعجم 2 : 619 ذكر أنّه معطوف على صفوان بن يحيى ، رواه في قرب الإسناد 17 عن ابن عيسى عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن الرضا عليه السّلام ، وهو يؤيّد كلام صاحب الوسائل .
( 2 ) - رواه في التهذيب 7 : 220 ، الرقم : 960 ، وفي الإستبصار 3 : 132 ، الرقم : 475 ، إلّا أنّ فيهما : إسماعيل عن أبي الصباح ، وما في الكافي هو الموافق للوافي والوسائل نقلا عن التهذيب والكافي ، روى الشيخ هذه الرواية بعينها في التهذيب 7 : 221 ، الرقم : 968 ، والإستبصار 3 : 133 ، الرقم : 480 مع اختلاف يسير في ألفاظ المتن بسنده عن علي بن الحكم عن إسماعيل بن أبي الصباح عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، رواه الصدوق مثله في الفقيه 3 : 253 ، الرقم :
3918 بإسناده عن علي بن الحكم ، كذا في هذه النسخ ، ونسخة الوسائل والوافي أيضا مختلفة ، وقال في الوافي بعد ذكر الخبرين : « هكذا اسناد الخبرين في عامّة النسخ ، وربما يوجد في بعضها عن إسماعيل عن أبي الصباح ، وهو الصواب ، فيكون إسماعيل بن عبد الخالق أو ابن الفضل الهاشمي وأبو الصباح الكناني » ، وما استظهره من أن إسماعيل هذا هو إسماعيل بن عبد الخالق أو إسماعيل بن الفضل وان أبا الصباح هو الكناني بعيد ، فإنّه لا توجد رواية لإسماعيل عن أبي الصباح في شيء من الكتب الأربعة ( خ 11 : 387 ) .
الظاهر صحة نسختي التهذيب والاستبصار ، ووقوع التصحيف في نسخة الكافي ، لعدم وجود إسماعيل بن أبي الصباح وإسماعيل عن أبي الصباح ، وهو إبراهيم بن نعيم هو الصحيح ، بقرينة روايات علي بن الحكم عن إسماعيل بن عبد الخالق - منه قدّس سرّه .
أقول : رواه في التهذيب والإستبصار عن إسماعيل عن أبي الصباح ، وفي الفقيه كما في الكافي ، والظّاهر صحة ما في التهذيبين ، لما روى نحوه في التهذيب 7 : 220 ، الرقم : 963 عن -