[ 10326 ] 798 - يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أبي جعفر عليه السّلام .
[ 6 : 337 ح 2 ]
[ 10327 ] 799 - يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد السلمي ، عن أبيه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 2 : 349 ح 7 ]
[ 10328 ] 800 - يحيى بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن أبي سلام المتعبد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 7 : 434 ح 4 « 1 » ]
[ 10329 ] 801 - يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن علي بن الحسين عليهما السّلام . [ 2 : 60 ح 3 ]
[ 10330 ] 802 - يحيى بن عيسى ، عمّن أخبره ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 342 ح 5 « 2 » ]
[ 10331 ] 803 - يحيى بن محمّد ، عن علي بن النعمان ، عن ابن أبي نجران ، عن رجل ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 342 ح 7 ]
[ 10332 ] 804 - يعقوب بن يزيد ، عن إبراهيم بن محمّد النوفلي رفعه ، عن علي بن الحسين عليهما السّلام . [ 2 : 140 ح 4 « 3 » ]
هامش
( 1 ) - كذا في التهذيب 8 : 282 ، الرقم : 1035 ، رواه في الوسائل 23 : 198 بدون عن أبيه ، أورده في الفقيه 3 : 373 ، الرقم : 4311 عن محمّد بن إسماعيل عن سلام بن سهم ( يسهم خ ل ) الشيخ المتعبد ، الظّاهر أنّ الصحيح : عن سلام ، وقد ذكر النّجاشي سلام بن أبي عمرة الخراساني ، والشيخ سلام بن عمرو ، وأيضا في رجال العامة ورواتهم رجل يقال له : سلام بن سلم ( سليم ) ، يروي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وضعفه جلهم وقالوا إنه خراساني الأصل ، يعرف بسلام الطويل ، توفي حدود سنة سبع وسبعين ومأة ، ولعلّه هو .
( 2 ) - الضمير في « عنه » يرجع إلى أحمد البرقي في الرواية السابقة ، الظّاهر وحدة طريق الروايتين ، والصواب هنا : عثمان بن عيسى ، وجهة ذكره تغيير بعض الالفاظ في متن الرواية ، ويؤيّد ما ذكرناه أنّ روايات أحمد البرقي عنه قريب من ثلاثمائة مورد ولم يوجد ليحيى بن عيسى ذكر في الكتب والروايات .
( 3 ) - كذا في البصائر : 159 ، الرقم : 28 ، لكن لا شكّ في كونه تصحيف : « محمّد بن إبراهيم -