[ 2 : 428 ح 1 « 1 » ]
[ 10186 ] 658 - محمّد بن علي ، عن عبد الرحمان بن أبي هاشم ، عن إبراهيم بن أبي يحيى المديني ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 541 ح 5 « 2 » ]
[ 10187 ] 659 - محمّد بن علي ، عن عبد الرحمان بن محمّد بن أبي هاشم ، عن أحمد بن الحسن الميثمي ، عن أبي منصور المتطبب ، عن رجل ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 1 : 74 ح 2 « 3 » ]
هامش
( 1 ) - روى في الكافي 2 : 275 ، الرقم : 29 عن العباس بن هلال الشامي مولى أبي الحسن موسى عليه السّلام ، وفي الكافي 6 : 453 ، الرقم : 5 عن العباس بن هلال الشامي مولى أبي الحسن عليه السّلام ، والظّاهر اتحادهم ( ب 4 : 194 ) .
أقول : رواه في ثواب الأعمال : 213 ، الرقم : 1 عن محمّد بن عيسى عن العباس بن هلال عنه عليه السّلام ، وفي تفسير العيّاشي 2 : 15 ، الرقم : 33 عنه عليه السّلام ، استظهر في المعجم 9 : 252 اتحاد العباس مولى الرضا عليه السّلام مع عباس بن هشام الناشري ، لكن رواية ثواب الأعمال تعطي صحّة ما ذكره المحقّق البروجردي قدّس سرّه ، مع التصريح في بعض الروايات بأنّه مولى أبي الحسن عليه السّلام ، ولم يوجد عنوان المولى في ترجمة الناشري .
( 2 ) - رواه في التهذيب 6 : 165 ، الرقم : 310 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن يحيى ، كذا في الطبعة القديمة أيضا ، والصحيح ما في الكافي ، الموافق للوافي والوسائل ، بقرينة سائر الروايات ( خ 18 : 27 ) .
هو الصواب ، لأنّه منسوب إلى مدينة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، لكن في بعض النسخ : المدائني ، كما في التهذيب ، وهذا وهم ، وصوابه : المديني ( ب 1 : 453 ، 7 : 17 ) .
أقول : رواه في المحاسن : 629 عن أبيه عن محمّد بن علي . . . المديني ، وهو يؤيّد صحّة ما في الكافي ، واما « عن أبيه » في المحاسن فهو من زيادات النساخ ، بقرينة سائر الروايات .
( 3 ) - كذا في أكثر النسخ ، ولكن في المرآة جعل محمّد بن الحسن نسخة لأحمد بن محسن ، وفي الطبعة القديمة من الكافي جعل محمّد بن محسن نسخة وأحمد بن الحسن نسخة أخرى ، ولا يبعد صحّة نسخة أحمد بن الحسن ، فإنّه هو الميثمي ( خ 9 : 348 ) .
أقول : ذكر في المعجم 2 : 194 قائلا : « الصحيح : أحمد بن محسن لموافقته للطبعتين من -