[ 9868 ] 340 - علي بن الريان بن الصلت رفعه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 380 ح 4 ]
[ 9869 ] 341 - علي بن سليمان بن رشيد ، عن مالك بن أشيم ، عن إسماعيل بن بزيع ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 6 : 484 ح 6 « 1 » ]
[ 9870 ] 342 - علي بن محمّد ، عن أبي أيوب المديني ، عن سليمان بن جعفر الجعفري ، عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام . [ 6 : 224 ح 3 « 2 » ]
[ 9871 ] 343 - علي بن محمّد بن سليمان ، عن أبي أيوب المديني ، عن سليمان بن جعفر الجعفري ، عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام . [ 6 : 224 ح 1 « 3 » ]
هامش
( 1 ) - لم يجد رواية لإسماعيل بن بزيع في غير هذا المورد ، ويحتمل أن يكون الصواب محمّد بن إسماعيل بن بزيع ( ب 1 : 444 ، 4 : 301 ) .
أقول : كذا في الوسائل ، رواه أيضا بهذا الإسناد في قرب الإسناد : 123 ، مع التصريح بأنّ المراد أبو الحسن الأوّل عليه السّلام ، رواه في البحار 73 : 102 عن كتاب المحاسن ، إلّا أنّ فيه :
« إسماعيل بن يوشع عن الرضا عليه السّلام » ، وتصحيفه ظاهر ، ظهر ممّا ذكرنا اتحاد المصادر عليه ، لكن يمكن تأييد كلامه قدّس سرّه بأنّ محمّد بن إسماعيل من أصحاب الكاظم والرضا والجواد عليهم السّلام ، أما أبوه فلم أجد من صرّح بأنه من رواة الحديث ، ولم يوجد روايته مع كثرة روايات ابنه .
( 2 ) - كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، ولكن في الوافي : أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، وهو الصحيح ( خ 12 : 146 ) .
الظّاهر أنّه علي بن محمّد القاساني ( ب 4 : 409 ) .
كذا في الكافي 6 : 225 ، الرقم : 1 ، رواه في التهذيب 9 : 19 ، الأرقام : 76 ، وفيهما : أبو أيّوب المدني ( خ 21 : 39 ) .
أقول : رواه في التهذيب 9 : 19 ، والخصال : 297 وعيون الأخبار 1 : 277 ، وفيها أيضا : أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، ولا شكّ في صحّته ، وأيضا المذكور في الخصال والعيون : أبو أيّوب المديني ، وهو الصواب ، الموافق لسائر الروايات ، وصرّح فيهما بأنه علي بن محمّد القاساني .
( 3 ) - كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، ولكن في الوافي : أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، وهو الصحيح ( خ 12 : 146 ) .
الظّاهر أنّه علي بن محمّد القاساني ( ب 4 : 409 ) . -