[ 9765 ] 237 - عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 210 ح 1 - 2 : 325 ح 8 « 1 » - 2 : 362 ح 2 - 2 : 459 ح 21 - 2 : 472 ح 4 - 2 : 531 ح 28 - 2 : 643 ح 2 - 2 : 649 ح 3 - 2 : 633 ح 4 - 2 : 673 ح 5 - 3 : 199 ح 2 - 4 : 18 ح 1 - 5 : 146 ح 7 - 6 : 28 ح 6 - 6 : 106 ح 2 - 6 : 215 ح 2 - 6 : 263 ح 1 - 6 : 271 ح 4 - 6 : 272 ح 3 - 6 : 502 ح 30 - 6 : 541 ح 2 « 2 » - 7 : 32 ح 14 « 3 » - 7 : 275 ح 1 - 7 : 224 ح 14 - 7 : 302 ح 1 - 7 : 304 ح 2 - 7 : 346 ح 14 « 4 » - 7 : 379 ح 1 - 7 : 451 ح 2 « 5 » ]
[ 9766 ] 238 - عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 2 : 17 ح 2 - 2 : 127 ح 14 - 2 : 239 ح 28 « 6 » - 5 : 511 ح 3 - 6 : 401 ح 8 - 6 : 453 ح 3 -
هامش
( 1 ) - رواه مفصلا في الكافي 2 : 326 ، الرقم : 1 ، إلّا أنّ فيه : « سماعة عن أبي بصير عنه عليه السّلام » مع الواسطة ، وهو الصواب ، ويؤيّده أنّ الأهوازي رواه في الزهد : 9 ، الرقم : 16 عن حمّاد بن عيسى عن شعيب العقرقوفي عن أبي بصير عنه عليه السّلام .
( 2 ) - كذا في المحاسن : 629 ، رواه في التهذيب 6 : 166 ، الرقم : 311 ، إلّا أنّ فيه : « عنه عن بعض أصحابه عن عثمان بن عيسى » ، وفيه زيادة ، أورده في الفقيه 1 : 261 والتهذيب 2 : 205 ، الرقم : 802 و 9 : 79 ، الرقم : 338 بإسناد آخر عن سماعة عنه عليه السّلام .
( 3 ) - رواه في التهذيب 9 : 154 ، الرقم : 630 والاستبصار 4 : 109 عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن عثمان بن عيسى عن سماعة مضمرة - منه قدّس سرّه .
أقول : رواه في الوسائل 19 : 207 عن الجميع كما في الكافي .
( 4 ) - في الحديث دلالة على جواز هبة الولد والبنت لأبيها ولو مع عدم رضاء زوج البنت - منه قدّس سرّه .
أقول : كذا في الفقيه 4 : 146 ، الرقم : 5323 ، رواه في التهذيب 10 : 288 ، الرقم : 1117 ، والفقيه 4 : 319 ، الرقم : 5689 عن زرعة عن سماعة مضمرا .
( 5 ) - رواه في التهذيب 8 : 279 ، الرقم : 1015 وفي الإستبصار 4 : 39 والنوادر : 53 ، الرقم :
101 عن عثمان بن عيسى عن سماعة مضمرا ، أورده في الوسائل 23 : 268 عن الجميع مثل ما في الكافي .
( 6 ) - رواه في الخصال : 208 عن عبد اللّه بن أحمد بن عامر بن سليمان الطائي عن أبيه عن الرضا عليه السّلام عن آبائه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وفي العيون 2 : 30 عن الفرّاء عن الرضا عن آبائه عنه صلّى اللّه عليه وآله .